京兆长安府，大兴善寺。
这也是一座千年古寺，始建于晋武帝司马炎泰始二年，即公元266年。
因位于长安城内的靖善坊，因此取大兴城的兴和靖善坊的善，称为大兴善寺。
不过这座密宗的祖庭，在唐武宗会昌灭佛时期受到了极大的破坏，被拆除的仅存钟楼、鼓楼和前门。
到了朱梁时期，长安成了朱温和李茂贞的拉锯之地，僧侣不是被杀，就是被勒令还俗充做了力夫，大兴善寺遂彻底的衰败了下来。
与白马寺一样，同样是到了张鉊入主东京，大兴善寺才开始了复建。
或者说还要更早一些，早在张鉊打通河西商路，长安城开始恢复生机之后，大兴善寺的复建，就已经开始。
其天王殿和大雄宝殿更是今年年初才落成，端的是气势恢宏、肃穆庄严。
大雄宝殿中，一相貌类似天竺人，形容枯瘦的老僧，看着庄严的佛像，恢宏的殿堂，不由得满眼迷醉。
他身后，则跟着两员虽着缁衣，但气质不像出家人的壮汉比丘。
“南无大悲观世音，愿我速知一切法。南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。南无大悲观世音，愿我速度一切众。南无大悲观世音，愿我早得善方便。”
僧人一边唱念大悲心陀罗尼经，一边加快脚步，欢喜地四处观望。
半晌，僧人带着两个壮汉比丘又回到了大雄宝殿正中。
“善哉，善哉。汝等可知，贫僧看见了什么？”
后面两壮汉完全摸不着头脑，看起来年纪稍小一点的探头问道：“法师看见了什么？可是见这大庙金碧辉煌，想要在此驻留？
也不知斋饭滋味如何，能否多放点油水？某家着实有些饥饿了。”
“怎的一张嘴就是吃吃吃，难怪你们这些吐谷浑蛮成不了大气！”
年长一些的，麻脸小眼，肤色黢黑如昆仑奴，听到年轻人又在提吃的，不由得怒火中烧。
哪知年轻人把脖子一耿，白眼一翻，“我赫连部是吐谷浑蛮，你阎昆仑，你慕容家就不是吐谷浑蛮了？”
这个肤色黢黑的年长比丘，正是刘知远的同母弟‘阎昆仑’慕容彦超，而年轻一些的比丘，则是阴山吐谷浑赫连部的赫连海龙。
而他们身前的枯瘦天竺僧人，则正是那日出现在了香积寺，与张鉊打过照面，被称为历史上最后一个天竺高僧的慈贤三藏法师。
他听到身后两人争吵，并未生气，当然也没上去劝解，而是继续在这大雄宝殿的释迦牟尼佛像前蒲团上，颂唱起了般若波罗蜜多心经。
吐谷浑人笃信佛陀，赫连海龙这样一直在部落中做吐谷浑人的，又比慕容彦超这样的杀才更信一些。