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第二百二十五章 阎王帖,隍拘牒,似有古怪?(2 / 2)

王远还能说什么呢?

“曾判官好好干,年底给你发个劳模的奖状,争取明年我再给你娶一个老板娘。”

【活阎王】是一种假格神只,就像是凡人造神一样,位格因自身发愿和无数人的希冀而诞生。

只有践行自己的承诺,才有可能让这假格变假为真。

权能很简单,在既有的【鬼画符】能力中新增加了两道神篆:【阎王帖】、【隍拘牒】。

“阎王叫你三更死,不敢留人到五更”,以一道【阎王帖】直接操纵凡人的生死,随意安排死法、时间。

无论谁来看,都是这人已经到了该死的时候,毫无意外的痕迹。

以一道【隍拘牒】在阳间调动部分归属于【阴司】的力量,运行起来十分僵硬死板的——“城隍系统”。

级别暂时大约与县城隍相当,略微逊色于府城隍。

好处是不需要像城隍一样困守一城一地,可以随处走动彰显权能。

虽然距离能完全接手阳间事务的“常务副阎王”,还差着十万八千里,却已经是一个权力极重的实权岗位。

也因此,在得到王远的位格加持之后,判官们便可以自由往来各大县衙,甚至是作为“龙气枢纽”的城隍庙。

完全不会受到“龙气法禁”的影响。

在此期间,按照四不四无原则,四不:不忠、不孝、不悌、不信;四无:无礼、无义、无廉、无耻,进行量刑。

轻罪轻罚,重罪重罚,极恶者归阴。

因为术法合一,判官执法的过程便是修行的过程,无论是【阴德】、道行、香火...一切所得都有他老王的一份。

试问谁又能经受住这种诱惑呢?

“嗯,诡市之外的第二个平台搭建完成,也是时候继续扩充队伍了。

阴司的阴官暂时薅不到,但城隍系统的却刚刚好。”

前面既然能从薛家家庙中搞来一支完整的【羽林卫】。

如果搜刮各家县城的城隍庙,凑出一支【白虎锐士】应该也不成问题。

【道兵】没有延寿之能,两百余年间死去的【道兵】,大多都会归入祖籍所在的城隍庙增强“龙气法禁”的力量。

活着的【白虎锐士】可能也就是几千人,但是在城隍庙中充当神兵神将的军魂恐怕有好几万。

毕竟每一位【道兵】的诞生,都要耗费王朝无数的资源。

在选择接受这些资源的时候,就意味着他们已经将自己的身前、身后都给卖了个干净。

可惜的是,他们在被香火侵染之后,连所在的城池都出不去,只能被动抵御妖邪入侵城隍庙,实在是太过浪费。

所谓闲置资源就应该被拿来创造价值。

如果有可能王远甚至还想再试试,能不能用【黑律判官法】拐来几位还没有彻底变成木塑的城隍爷。

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