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第六百零九章 众正盈朝,天地变色(2 / 2)

他们在本质上跟人间那些成了泥胎木塑的【城皇爷】一样。

差别则是,尽管失去了自我意识,但靠着【随侯珠】的调和之功,灵动性要远超城皇。

在人性和神性之间达到了平衡。

至少可以自主指挥麾下的道兵、秦吏围剿外来者。

也正是在他们两位的努力下,才让大秦帝国在这一方小千世界中延续了一千八百年。

“等到将来后炎建设龙气法禁.的时候,【人鬼】的规模可以继续扩大。

不只是在作为中枢首脑的上层,更是在一线的基层。

在运朝体系之中,官位就是各种人道神位。

完全可以招募历史上的各种先贤充任,成为整个文明的卫道者!”

王远深知只要是人就有劣根性,一旦戴上了官帽,掌握了权力,就一定会出现贪官。

这跟官员信奉儒家、法家、黄老...还是什么思想,都没有任何区别。

历朝历代的贪官都杀之不绝。

那一套百分之三百利润资本家就敢冒着全家杀头的风险,套在他们身上一样适用。

虽说儒家的官员一直都在推崇以德治国。

但众所周知,道德只能用来约束自己,要是拿去约束别人,就是一个彻头彻尾的笑话。

所以就像王远当初跟【炳灵公】说过那样,将来后炎的官僚选拔、管理制度一定要变。

要参考大秦,网罗一国历史上所有能力卓绝、品性高洁的名臣将相、清官干吏,充实阳官体系。

让他们继续为国家和百姓服务。

追求跟凡人完全不同,不贪财,不逐利,不求名,只会照章办事的他们,才可以真正实现“众正盈朝”!

王远之所以收下传承了法家衣钵的嬴不屈为徒。

便是准备将这个四弟子送入后炎。

让他在活着的时候辅助大表哥改革阳官体系,等哪天过劳死之后,再以【黑律判官法】入道改革阴官体系。

阴阳合并,最终实现王远追求的“道”。

都说人性最大的恶,就是在自己最小的权力之内,最大限度的为难别人。

那他便要让人间的所有百姓,都能体会到绝对的公平正义!

以法治国,没有人可以凌驾于律法之上。

虽然目前八字还没有一撇,王远已经在认真考虑,将来属于自己的【皇诏十二律】应该是什么样子。

等到百官全部入场,他不出意外地在队伍最后,看到了上百位爵位不低的外来者。

在宫人的引领下,环绕自己围成了一个大圈。

他们接下了任务:“据祭祀之功,在尸祭结束后,可酌情赏爵一至三等。”

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