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要找，也得找紫阳洞一脉。
要保仇，也得找惧留孙和太乙真人几个。
刘樵心里想着事儿，负手入相府，刚进庭中，便见姜尚早在堂中等候。
“师父，弟子回来了!”
刘樵行了礼，见姜尚颔首，似乎有话要说，便立在堂中等待下言。
姜尚摆手，示意刘樵坐下，随即递来茶水，问道:“燃灯老爷等上仙，今日如今计议?”
“也没怎么说，诸仙皆呐呐无言，燃灯老爷便决定待天明时分摆阵，亲自迎战赵公明。”刘樵坐在一旁回道。
看姜尚听罢沉吟，刘樵转过话题问道:“师父伤势可好些了?”
“嗯，伤早好了，休息这几日，神满气足啊!”姜尚展颜一笑。
言罢，又反问道:“玉枢，依你看来，燃灯老爷可能破赵公明否?”
“这…”刘樵嘴唇动了动，并未言语。
“无妨，武吉几个早歇息了，此间也无六耳，只是我师徒闲聊而已。”姜尚摆摆手。
刘樵点点头，道:“燃灯老爷得道多年，乃有道真仙，依弟子看，破赵公明易尔!”
燃灯能不能破赵公明，刘樵心里清楚的很。
但看姜老爷子满脸忧容，加之前世之事，与此世所发生诸事，虽然结果一一验证，但其中隐秘不同，不能明说。
毕竟燃灯真仙之辈，难说没有什么隐藏手段，结果虽然一样，但难说是不是在配合截教演戏。
所以，有些话，就算并无六耳，也是不能明说的。
不过姜尚闻言，还是大松口气，脸上也露出笑容道:“为师我未练成法力，这些修行之人，飞天遁地，感觉都是一样，分不清个深浅。”
“玉枢如今法力颇高，道行不浅，隐隐为玉虚三代门人魁首，想来看人是极准的。”
刘樵摇摇头，心说师父你看不清，弟子我其实也看不清呀。
就刘樵所见，凭气息上说，赵公明应该是不如阐教十二上仙的，道行比闻仲略高，但高的有限。
由此断定法力应该在千年上下，但不知是人身还是异类开灵。
截教中人常自称:“当时未有星河斗，天地未开我已生。”
实际许多都是异类成精，资质差得不是一点半点，法力积蓄极为缓慢。
可以说，某些截教神仙要不是活得长，无论修行练气，还是悟性、心性，都是比不过“饱读诗书”的凡人的。
就像石矶，号称修真数万年，但这数万年里面，开灵、化形，就得占九成九的时间。
越是来历古老，越是难以开灵，人身，才是资质根性最好的。
这里还得提一句，“天地未开”并不是指所谓“混沌”时期。
这还是刘樵之前在芦蓬中，见诸师长都闲聊无事，专门请教的。
刘樵原来以为鸿蒙最早，然后是混沌，这段时间都叫天地未开，没有日月星辰，上下左右。
不料当时听罢，众仙皆笑道:“吾等自生身已来，也算个天地未开哩，只是得道在三皇时期，却自古未闻你这种说法。”
最后还是黄龙真人给刘樵解释了。
原来混沌时期，就叫“鸿蒙未判”，本来是不叫混沌的，因为这段时期，没有记载，也没有传闻。
所有生灵，都对这段时期说不清个所以然，充满茫然，所以又叫“混沌时期”。
连十二上仙也不知其中有无生灵，也未听教主讲过。
但可以肯定，教主肯定生于鸿蒙未判，甚至更早时期。
但那会儿是个什么状态，无人得知，只有传言说忽有一时，“盘古破鸿蒙”，自此，便有山川河流，万物生灵。
刘樵当时还疑惑，这些上仙不是能前知古今，掐指一算，便察天地幽微么？
对此，十二上仙都摇头，包括燃灯道人也开口。
言不论何等神仙多高的道行，只能算出那个叫“盘古”的大神是元始天尊炼就的化身。
但具体如何，却又充满迷雾，似梦似幻，如真又似假，根本无法推算清楚。
颇有一种被人遮挡掐算，倒转推算结果的感觉。
所以盘古到底是不是教主“化身”，天地是不是盘古开辟，这其实其实都很存疑。
因为仙道至极，全知全能，游走十方，无所不能，倒果为因，逆转乾坤也不是不可能。
也就是说有可能是先有天地，三教主得道之后，过去、现在、未来皆在掌中，逆转时光，再回去开天那意思。
对于这些刘樵都是听之任之，并不存疑，这些东西，也不是他这个层次的小虾米所能摸索的。
为何谈论修行时，诸仙皆以“道行”为主，不论境界，却分道行大小乘，便是道行愈高，才能愈加探索宇内，知晓万物。
而之前所谓的“天地未开”之时，按十二上仙所言，可不是没有天地。
其实照样有山川，有河流，有生灵，有古神，有人类，有异兽，只是那会儿生灵皆“食气”而生。
没有花草树木，没有阳光日月，永恒黑暗，如同天地沾在一起，真的就天地“未开”罢了。
是时，古人类尚为鱼肉，并无智慧，食气而生，居于树梢，如走兽猩猩一般，亦非此时人类种族。
三皇尚未治世，天与地皆昏蒙，日月星辰亦被遮蔽，所以就叫“未有星河斗”。
道门谓之“清浊未分”
直到又经历数劫，老子于崆峒升上三十三天，法相八十一化，诸天照澈，世间清浊分开。
人类有了智慧，伏羲超升天界，治理周天万物，炼制许多宝物，才打开天界，梳理星宿。
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