第278章 方法(2 / 2)

“那只要境界远高出道器的层级,想来自身道意也不是不能用。”

但那与宁洛无关。

因为这里是苍冥,道器是鸡,成道是蛋,他不可能反着来。

不过透过事象回朔本质,却让宁洛寻到了丝缕线索。

淬道留痕之所以能够淬炼道器,是因为它模拟了天地初生的过程。

道生一、一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

出自道德经第四十二章,即便不像宁洛这般通晓原着,想来对大多数人也是耳熟能详。

所谓相逆的道意,不止水火,也不止生灭,更是虚实,是阴阳,是有无。

无名,天地之始。

有名,天地之母。

天下之无生于有,有生于无。

看似是个毫无道理可言的悖论,但实则却内涵大道真知。

所谓无生于有,是将天地未分之时的始源物质视为了有,而大道从始源中所生,即为无生于有。

此后道生一,一生二,便是无中生有的过程,先有大道,后有天地万象。

一如自然与社会,大道向来变动不居。

反者道之动。

天地万物都存在两个互相矛盾的对立面,并且不断处在向对立面的转化过程中。

有无,难易,长短,高下,前后,美丑,祸福,刚柔,强弱,损益,兴衰......

对立,转化,这便是“道”的运动本质。

正因如此,当两种相悖的道意逆冲,才会使得大道留痕,从而能够淬炼道器。

苍冥界没有雷劫。

这一点宁洛可以肯定。

因为苍冥的天道早已被黑潮侵蚀,根本不存在所谓雷劫,就连紫气倒灌都不可能出现。

有的,只是鲸落与雷祸。

而雷祸中更不可能存在生灭劫雷,那是死道的化身,是纯粹的秽物!

但......

要说虚实交汇的地方。

或许,是存在的。

宁洛心念急转,脑海中勾勒出苍冥的地图。

苍冥界的构造就像是块夹心饼干,从灵村到蜃景,从蜃景到幻梦,从幻梦到诡境,从诡境到灰渊。

“灰雾蜃景是幻梦与诡境的狭间。”

“而灵村则是现世和幻梦的狭间。”

“那灰渊便是现世和诡梦的狭间。”

“灰渊之上,圣女与伪神的力量在此交织。”

“一者借助现世苍冥众生的欲求,一者以黑潮臆想着虚妄的诡梦。”

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