第三年。
道山。
距离宁洛带着陆川唐婧离开蜀山，已经过去半年之久。
道山贴近问道书院，宁洛曾在此处出身，也曾经于濒死之境人为制造非牛顿流体，活葬追杀他的悍敌。
半年打磨，宁洛境界更为稳固，也对三大秘藏有所了解。
心腑绛宫自不必说，那是造化之源，也是他肉身躯壳的“发动机”。
肾腑玄牝则是一道非虚非实的旋涡。
准确来说，将之称作玄牝之门更为合理。
“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”
原句出自道德经第六章，简言之，可以理解为，玄牝之于修士，便如同大道之于万物。
玄牝是修行底蕴的关窍，而那道缥缈的旋涡，便是修士修行的源头。
既如此，真元的意义也就不言而喻。
与元精相彷，真元并非“军备资源”。
精血气血可以施展血术，而元精不能。
内灵真气可以施展灵技，而真元同样不能。
真元的定位与元精相近，都是用作造化，只不过具体的作用区间存在差别。
元精可以造化内腑秘藏，也能够造化肉身。
而真元的作用，却是造化一切内能量。
包括气血精血，包括内灵真气，包括神识识神......
言简意赅，便是“缺什么补什么”。
正因如此，当真元和元精涌入泥丸，方才成就了那座寥廓的虚无天庭。
再者，宁洛还发觉真元竟可以渡给旁人，用作疗伤。
历经半年钻研，宁洛基于这一理论，还察觉到它的另一大妙用。
“既然真元可以造化一切内能量，那......我或许可以用来模彷其他真气？”
成为实验对象的，自然是人畜无害的陆川。
说起来，白杨这一众师生里，当属陆川从宁洛这儿获益最多。
也算不得傻人有傻福，只是陆川行事向来干脆利落，从不拖泥带水，陪练过程中也可谓胆大心细。
道山山麓。
陆川愕然望着悬于宁洛掌心的五色真气，下巴几近脱臼。
“我焯......”
“蛤啊？？？”
“哥，你是同时练了几门神功？？？”
“这特么不是我的五行真气吗，怎么给你偷去了？！”
说偷，并非贬义。
而是陆川可以断定，宁洛没有修行他的功法，只是为他渡了些白雾，便莫名习得了他的五行真气。
从天命角度来看，倘若要做到这种窃道之力，最最最起码也得是S级的天命。
甚至陆川觉得，纵使是S级天命也配不上这份能力。
因为它太过超出规格，简直可以称得上破坏了游戏平衡。
所以这份能力只能源自某种功法。