第344章 叛道(2 / 2)

而熟成境则是从精华到成丹的过程。

但与炼丹不同的是,药方会受到天行纲常的规限。

宁洛盘膝静坐,吐纳运气,现在时间处于己午交替之际,也就是阳时和阴时交替的间隙。

灵气自喉管重楼吐纳入腹,先后经过上中下三丹田。

直到午时到来,精气神循环建构。

循环的过程中,炼化后的灵气便成了内灵,汇聚于气海之中。

一月归鼎。

效率其实已经很高很高了。

但这是基于宁洛家财万贯,灵物唾手可得,甚至体质非凡的基础上,才从而得来的结果。

“太慢了。”

“还是不够。”

“我......”

“应该更加大刀阔斧地改动才是。”

宁洛缓缓睁眼,停止了炼气的过程。

药方没有问题,而且已然足以跻身,甚至超越万法界那三十六种无上药方。

但......

没有超出天道的规限。

如果没有经历天齐宫之变,宁洛或许已经就此收手。

但现在,他计划有变,修行的目的也与起初不尽相同。

他要,开坛布道,创设道统。

而且不是一般的道统,是能够将无终道与归真道拉下神坛的道统!

只有这样,他才能够从道海的黑手中挣脱出来。

“既如此,那我就得在现有天纲的基础上,再另外动些手脚。”

“依照松阳所说,万法界的修行规则是观天之道,执天之行。”

“天纲规限则是与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序。”

“天地,日月,四时......”

“本质并非时辰。”

“而是更为源头的大道规则,是阴阳,是四象,是五行......”

宁洛摩挲着下巴,心中隐隐映照出了药方的蓝图。

六阴时,六阳时。

这个概念其实在道门典籍中就出现过。

但是,却有两种解释。

众所周知,道教并非道家。

前者是宗教,而后者则是哲学体系。

以宁洛浅见,百家争鸣时道家才是纯粹的道统。

而东汉时期道教草创,到魏晋唐宋道教鼎盛......

究其根由,还是统治阶级想要借道家思想的名义稳固秩序,如此才衍生出了道教的天庭神仙。

但那早已背离道家的初衷,更多则是巩固君权的工具罢了。

所以在明清走向衰落,也是必然的事情。

而阴符阳火这一概念,提及最多的地方,便是明清的道教门徒。

他们以子时至己时为阳时,以午时至亥时为阴时。

认为前者当进阳火,后者当退阴符。

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