宁洛在玉轮王朝的追朔中，总算听到了世人对这种力量的描述。
他们将之称为法天象地。
法天象地是只有无量境强者才能使役的无上法门。
而衔月赤霄他们身后的虚影，则被唤之为“法象”。
宁洛有过法相，然却不曾有过法象。
法象者，在古籍中意指天地间一切自然事物现象。
正所谓，盈天地之间者，法象而已，便是此理。
法相法象有何区别，有何类同，其实并不重要。
因为不同乾坤自有不同概念。
重要的是其内中本质。
衔月武神的法象是一位女杰巨灵。
赤霄武神的法象是一尊火羽妖禽。
玉轮武神的法象是一枚月轮道器。
苍雷武神的法象是一柄风雷法棍。
其实到此为止，答桉已然昭晰。
“人的幻身，妖的虚影，还有道器与灵兵......”
“所以法象......”
“其实就是在模彷天地至理。”
“乾坤的主体由天脉，现世，地脉组成。”
“地脉为里，天脉为表，现世为质。”
“这是站在上帝视角观测的结果，但基于观测点的差异，观测的结果也不尽相同。”
“从现世来看，先天灵蕴是地脉的象征，而天道法理则是天脉的映射。”
“至于法象......”
“原来如此。”
宁洛悟了。
这并不是什么特别高深的法门，至少当他究明一切真相后，并不觉得这条道途有多晦涩难懂。
但于不解天地真理的常人而言，恐怕就算他解释得再如何详尽，旁人也没法修习法天象地。
这是趋近飞升的力量。
重在理解，而非使役。
“法天象地的本质，就是以自身的力量演算天地。”
“将道果视为天脉，将自身灵脉视为地脉。”
“两相结合，便能够以天脉地脉演化乾坤，从而造就出所谓法象。”
“法象并非单纯的道途缩影。”
“而是将修途中所见所闻的一切道意功法杂糅在一起，是漫长岁月的显照，也是本我的积淀与底蕴。”
衔月武神精修体术与近身搏杀的技艺，因此虽说她在天脉的道果并非巨灵，但法象却是巨灵。
赤霄武神精修炼血，修途与妖禽宝血紧密相关，所以法象才会呈现出火羽妖禽的形貌。
玉轮武神和苍雷武神也是同样，他们之中也有人的法象与道果相近，但相近与否，其实并不取决于道果本身。
而在于道途的经历。
法象的本质，就一如乾坤演化。
上到日月星辰，下到一草一木，都是天地乾坤的一部分，更是法象的片鳞。
所谓法天象地，宁洛倒是没有想到，它的释义竟会这般直白。
其实在先贤着作中，道门的法天象地也是同理。