宁洛在玉轮王朝的追朔中,总算听到了世人对这种力量的描述。
他们将之称为法天象地。
法天象地是只有无量境强者才能使役的无上法门。
而衔月赤霄他们身后的虚影,则被唤之为“法象”。
宁洛有过法相,然却不曾有过法象。
法象者,在古籍中意指天地间一切自然事物现象。
正所谓,盈天地之间者,法象而已,便是此理。
法相法象有何区别,有何类同,其实并不重要。
因为不同乾坤自有不同概念。
重要的是其内中本质。
衔月武神的法象是一位女杰巨灵。
赤霄武神的法象是一尊火羽妖禽。
玉轮武神的法象是一枚月轮道器。
苍雷武神的法象是一柄风雷法棍。
其实到此为止,答桉已然昭晰。
“人的幻身,妖的虚影,还有道器与灵兵......”
“所以法象......”
“其实就是在模彷天地至理。”
“乾坤的主体由天脉,现世,地脉组成。”
“地脉为里,天脉为表,现世为质。”
“这是站在上帝视角观测的结果,但基于观测点的差异,观测的结果也不尽相同。”
“从现世来看,先天灵蕴是地脉的象征,而天道法理则是天脉的映射。”
“至于法象......”
“原来如此。”
宁洛悟了。
这并不是什么特别高深的法门,至少当他究明一切真相后,并不觉得这条道途有多晦涩难懂。
但于不解天地真理的常人而言,恐怕就算他解释得再如何详尽,旁人也没法修习法天象地。
这是趋近飞升的力量。
重在理解,而非使役。
“法天象地的本质,就是以自身的力量演算天地。”
“将道果视为天脉,将自身灵脉视为地脉。”
“两相结合,便能够以天脉地脉演化乾坤,从而造就出所谓法象。”
“法象并非单纯的道途缩影。”
“而是将修途中所见所闻的一切道意功法杂糅在一起,是漫长岁月的显照,也是本我的积淀与底蕴。”
衔月武神精修体术与近身搏杀的技艺,因此虽说她在天脉的道果并非巨灵,但法象却是巨灵。
赤霄武神精修炼血,修途与妖禽宝血紧密相关,所以法象才会呈现出火羽妖禽的形貌。
玉轮武神和苍雷武神也是同样,他们之中也有人的法象与道果相近,但相近与否,其实并不取决于道果本身。
而在于道途的经历。
法象的本质,就一如乾坤演化。
上到日月星辰,下到一草一木,都是天地乾坤的一部分,更是法象的片鳞。
所谓法天象地,宁洛倒是没有想到,它的释义竟会这般直白。
其实在先贤着作中,道门的法天象地也是同理。