其实虽说现在的大明国力强盛，但却一直没有对外宣战扩充领土。
休养生息，未有借口是一方面。
另一方面就是领土的概念了。
在朱元璋，或者说如今这个时代，领土的概念是非常的模糊的，哪怕是边界的定义，也很是模糊，毕竟没有后世的科技手段，也不会有明确的边界线。
就现在的大明人看来，明朝幅员之广，远迈汉唐。
一个是人口上。
汉唐两个朝代，在人口巅峰时期，约莫是六千多万数。
而如今的大明，在洪武初年就有六千多万。
朱英入宫的这些年来，不断吸收流民，外民，包括对其他地区，譬如吐蕃，草原人口的移入，如今官方户籍册上，总计已然超过八千万之数。
二是关于疆域的定义上。
自周朝时，就有普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣的说法。
这就是在中原的君王认为，整个天下都属于天子的。
这里存在着夷夏的界线。
也就是说，在中原自古的皇帝看来，尤其是秦始皇。
认为这天下只有一个国家，一个王朝，那就是自己所统领的王朝。
其他的偏远地区，都属于不服教化的蛮夷。
对于疆域的定义，如果非要有个具体的说法，那就应该是中原文明圈子。
凡是受到中原文明教化的地方，都可以认为是王朝的疆域。
就如今大明的直接统治疆域，不足350万平方公里，可这只有朱英是如此认为。
实际上包括朱元璋，以及所有大臣，读书人在内，都不是这么认为。
比如乌斯藏都指挥司，就等于是管控了整个吐蕃，西域。
比如羁縻这些，都属于大明直接管辖。
再就是安南，占城，高丽，这些受到中原文化影响的地方，都是大明的疆域。
倭国亦是如此。
四海臣服，万国朝拜，就是这么个道理。
其他所有地方的国王，就只能是王，只有中原王朝，才是皇帝。
在跟大明交流的时候，只能自称为臣。
否则就是不服教化。
包括是帖木儿，国书的往来上也是自称为臣。
东南亚这些所有的国家，在面对大明的时候，也同样只能自称为臣。
现在朱元璋扩大疆域这话里的意思，就是要把大明的影响力，扩张到更远的地方。
按照现在朱英定下的标准，最起码的，就是要全民学汉语。
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