夏之愤怒？九辩？蔡根一下就想歪了。“额真贝勒，这个九辩是啥菜啊？难道是吃完了以后，可以拉出九种形状的便便？”呕！额真贝勒差点没被蔡根给说吐了。幽怨的瞥了一眼蔡根，没好气的说。“蔡根，你咋那么埋汰呢？啥话都说，不过脑子吗？当初在甘之战的时候，我还真问过头辈太爷。毕竟他岁数算是最大的，在苦神的身边时间也最长。据他说啊，这道菜他也没吃过。不过，辩在苦神的食谱里，是辣度单位。一辩就是微辣，二辩就是中辣，诡辩就是麻辣，以此类推。九辩应该是最辣的那道菜。吃完了以后啊，不仅能够感受到夏日的火辣，还能够浑身通透，去污排垢。大禹先天体质就不太好，成长的过程中苦神给他吃过很多补药，所以身体里面积累了大量的没法消化的污垢。是药三分毒你知道吧？后来大禹能够到达那个高度，就是依靠吃了九辩来排毒的。按照我的理解，岂止是排毒啊，堪比洗精伐髓，脱胎换骨，只是过程肯定相当痛苦，也就大禹那样的人物能扛过来。不是，蔡根，苦神的食谱没在你手里吗？那你都觉醒啥了？苦神行走江湖，安身立命的本钱就是他的食谱啊。没有食谱，你还混个屁啊？”一开始说的好好的，越说越下道。蔡根一脸的官司啊。苦神的食谱，苦神的日记。自己顶着觉醒苦神的名头这么长时间，毛也没见到一根啊。不只是毛都没见到，自己还秃了。越想蔡根越郁闷，突然灵光乍现。“额真贝勒，你说头辈太爷跟着苦神时间最长？那么，他知道苦神的食谱吗？头辈太爷是苦神的徒弟吗？不对啊，头辈太爷不是一个木头人吗？难道是因为苦神拿他试菜，一不小心中了诅咒吗？”额真贝勒噗嗤的一下笑了出来。“蔡根啊，你的想象力不错，继续保持住。头辈太爷确实比我们跟苦神的时间长。只是，他不是苦神的徒弟，也没有中什么诅咒。而是...这个，我不知道当讲不当讲。你千万别告诉头辈太爷，是我告诉你的啊。”嗯？这么隐秘吗？蔡根使劲的点头啊，胸脯拍的啪啪响。“你放心，我嘴相当严，从来不扯老婆舌。”额真贝勒摆出各种不信的表情，觉得从自己嘴里说出来不太保险，于是开始引导的蔡根。“蔡根，我问你，做饭需要啥？”“食材？”“你家用手做饭啊？”“厨具？”“你家只吃凉菜啊？”“灶具？”“比较接近了，苦神做饭需要什么灶具啊？”“炉子？”“不对。”“柴火？”“不对，有点接近了。”“炉钩子？”“不对，差不多了。”蔡根突然沉默了。还原了一下，贝爷的荒野求生，还有荒野独居的原始生活。刨去现代用品，该如何生火做饭呢？再结合头辈太爷的外形，还有毛毛的前车之鉴，蔡根感觉眼前一亮。“不会是，烧火棍吧？”额真贝勒没有点头，也没有摇头。“这可是你说的，我没说。”我晕，竟然真是烧火棍。蔡根都不知道咋想好了。“不是，额真贝勒。我就不明白了。你说你是渔神，当祖先神情有可原。毕竟过去的人以游猎为生，捕鱼相当重要。那么，一根烧火棍，是怎么成为祖先神的呢？就因为被苦神盘过吗？鸡犬升天吗？用过的钢丝球成了精，用过的烧火棍成了神？是不是有点太扯了？不科学啊。”额真贝勒听到蔡根如此瞧不起头辈太爷，有点不高兴了。“蔡根，你懂个屁。烧火棍，是过去人们，绝对不可缺少的重要工具。当时，保存火种，主要是依靠烧火棍。总不能每天每次都钻木取火吧？所以，一根好用的烧火棍，可以给人们提供熟食，可以驱散野兽，可以携带火种，居家旅行，必备良品啊。薪火相传里面的薪，本来就是以头辈太爷为代表的烧火棍。所以，头辈太爷才能够名列我们萨满教祖先神之首，地位崇高，比我渔神，猎神等重要多了。哎，现在的你，可能无法理解，但是不能对头辈太爷产生一点不敬，否则...”接下来的话，额真贝勒没有说，不过蔡根感受到了警告的意味。不是警告蔡根会受到什么威胁，而是警告蔡根会错过很多东西。蔡根结合毛毛的事情，再想头辈太爷，觉得烧火棍的实力肯定要比钢丝球要强吧？简单比较一下，就收起了轻视之心。“哎呀，我刚才开玩笑的，心里有数。我当然尊重头辈太爷了，都是老熟人了。只是他有点不善言辞，没说过话。我当初差点接了佟爱家的香根，到时候兜兜转转，就又和烧火棍，不，头辈太爷凑到了一起，真是命运的轮回呢。不过...”夏启的歌唱一顿，突然开口。“天歌第三卷，九招。秋之哀伤。”第三个卷轴飞起，金色的字符，也像前两卷一样，飞入夏启的口中，再次出来的时候，变成了黄色的韵律。整个山洞好像被镀上了一层金粉，犹如置身于金黄色的麦田，到处都是丰收的气氛。蔡根一愣啊。为什么到了收获的季节，还要哀伤呢？秋天不是应该更加高兴吗？春种秋收，哪里哀伤了呢？也不好一直烦额真贝勒，问个不停，只能往前凑了一步，稍稍沾染了一丝金色的韵律。就是那一丝韵律，让蔡根脑子如遭雷击，轰的一下，眼前的场景完全变了。一座高高的祭台拔地而起，周围堆满了收获的粮食。无数的人在祭台周围跪拜，哭喊声震天。感谢苍天赐予的风调雨顺。感谢大地赐予的作物生长。感谢粮食的奉献牺牲。感谢天地供养了自己。人们脸上没有收获的喜悦，只有深深的哀伤。这哀伤完全是因为感恩，把一草一木，一花一叶都等同与自己一样的生命，没有高低贵贱，只有生命可贵。为了人们的延续，这些生命做出了无私的奉献。所以，人们就有了悲伤的理由。蔡根也被融入到这样的氛围中，没有感觉任何的不妥，或者难以理解。就好像生命本来就是平等的，没有高低贵贱。获得就要感恩，失去就要悲伤，理所当然，天经地义。或许，本该如此。伤春悲秋四个字，在蔡根的心里，不再有什么浮夸矫情的理由，完全是出于对占有的感恩，失去的悲哀。而且，蔡根沉浸在这种气氛中，无法自拔，深深的自责与负罪感不断地滋长。让蔡根觉得自己不配活着。自己活着没有任何积极意义。自己活着一文不值。自己活着就是一个错误，一个罪人，一个造粪机器...泽雨轩 zeyuxuan.cc
