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第一百二十七章 至灵至圣的威灵公感应尊神将于今日抵达自己忠实的省城(2 / 2)

而判官位置依旧空缺。

除橙县外,陈景乐还没有设置第二个判官。

“怎么说呢,总感觉不是时候。”

钟诚只是他的一次小小试验。

判官这个体系,暂时没想好该怎么搭建。这个位置是阴司衙门里头,除城皇外权限最大的,甚至在某种程度上,比城皇还重要。

他不担心现代人的学识,但是品行方面,能达标的,真的不多。

特别是在踏入社会之后,仍然坚持自身理想,并为理想而奋斗的,刚正不阿的,简直称得上稀有。

君不见钟诚这种存在都是能上新闻热搜的。

这是一个浮躁的时代,大部分人都被现实磨平了棱角,品行高洁之人,愈发难能可贵。

相较之下,阴差体系就简单得多。

目前来看,每个县区两名阴差,足以维系秩序。连更高一级的枷锁将军都不用设置。

“总之先这样吧。”

陈景乐暗暗摇头。

鉴于目前阴差数量不多,他还能应付得过来。

估计要等拿下整个广南之后,踏足其他省份,才会考虑设置更多的判官,帮忙处理事务。

……

搞定鼍城阴差的事,陈景乐马不停蹄,开始进入下一个州府。

接下来的目标是云城。

云城,也叫石都。

由于经济水平略低,在广南省内存在感向来不怎么明显,不过这里石材加工业很发达,自然而然就汇聚了很多石匠。

从而诞生了石匠行业的信仰——

伍丁先师。

伍丁先师其实是五个人,伍丁又称作五丁,传说就是开凿蜀道的那五位力士。后来五丁开辟的蜀道,被称作金牛道、石牛道或五丁道,五丁的传说也因此被记载并流传下来。

旧时代三教九流五行八作中的石匠们,除了拜鲁班祖师外,再就是拜伍丁先师。

他们当中有不少人会学匠人鲁班法,从而形成了云城这边特有的伍丁先师派,传承已有400余年。

不过学鲁班法的,不一定就是伍丁先师派罢,很多都只是普通匠人。

因为民间法教也讲传承的,都要经过重重考验,才能拜入门下,学得术法。

如同隔壁一脉相承的鲁班教一样,得先有缘法,成功拜师,然后评鲁班职、取鲁班阴阳凭,方可出师。

伍丁先师派也差不多。

而他们学的鲁班法,其实威力不怎么强,并非主打战斗。

因为以前匠人地位低下,你给主家干完活儿,人家要是挑你毛病赖你账,你也只能忍气吞声,自认倒霉。

鲁班法的上册,就是记载一些整人小手段,专门整蛊那些不讲规矩良心的人,令其家宅不安。

比如柜子自己会动,窗户异响等等。

下册则是解法和一些驱邪、治病的手段。

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