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第二百二十二章 五府千岁(2 / 2)

这就是闽地。

同样的,鹭岛地区的王爷信仰也是如此。

这边的王爷一般指五府千岁,也就是李、池、吴、朱、范五位王爷公。

他们并不是历史上的王侯将相。

关于五位王爷的传说众说纷纭,并没有一个标准答案,当时人民的主要生活产业,就是依赖捕鱼为主,加上当初五府千岁的由来传说源自于海上,因此居民相信五府王爷能够保佑出海平安。

再就是明末郑成功受封延平郡王,其死后民间建庙以祀之,而时已归清,当时的政治大环境,语多避忌,故闪烁其辞,而以王爷称。其言代天巡狩者,以明室既灭,而王开府东都,礼乐征伐,代行天子之事。故王爷之庙,皆曰代天府,而尊之为大人、为千岁。

闽南一带沿海送王船民俗活动就跟王爷信仰有关。

除这几位相对出名的王爷以外,还有各路姓氏王爷,多达百种,同一姓氏也不一定是同一位神明,甚至其中不乏各种瘟神。

严格来说,其中绝大部分都属于淫祀。

说迷信也好,愚昧也罢,旧时出海谋生的渔民,在大自然伟力面前,确实只能将命运寄托于各路神明保护。

所以……

归根究底还是要发展科技!

科学技术才是第一生产力啊!

要不是科学技术得到发展,陈景乐也不会因为一款手机游戏走上香火信仰成神之路,是吧是吧?

……

南普陀。

这座供奉观音菩萨的千年古刹,就坐落在鹭岛大学旁边的五老峰下,称得上金碧辉煌,气势宏伟,是鹭岛为数不多的景区之一。

往来游客摩肩接踵。

很难想象这座寺庙香火竟如此旺盛,好像从来没有什么淡季旺季可言。

大概是鹭岛能逛的地方太少了,实在没地方可去才到这里来?

尽管不是每个到这来的游客都会朝拜上香,但不可否认绝大多数人都是抱着拜一拜不吃亏的想法。

他们都拜了,我不拜岂不是亏大了?

对于这种想法,陈景乐的态度始终都是不建议。

神明不会因你那三根普香和你那不虔诚的信仰,就满足你各种愿望。

存心邪僻,任尔烧香无点益;

持身正大,见吾不拜又何妨。

比如他自己,也不会因为民众不给他的境主庙烧香就不履行自己身为境主的职责。

在其位谋其政,无关其他。

当然了,心存善念是好事。这种大寺庙也还好,拜了也没啥,一些乡野小庙非亲非故的,还是尽量避免比较好。

陈景乐当然也不会拜,他一个道教神明,拜佛门菩萨算什么事,来到这里纯粹是闲逛。

不过这会儿倒是看到一些挺有趣的事情。

只见庙门前的放生池旁,此刻正有几位女善信正在放生。

不过她们放生的不是什么乌龟锦鲤,而是矿泉水。

“啊这……”

看到这一幕,陈景乐那灵活的脑瓜子,一时半会儿竟有点转不过来,感觉智商受到了侮辱。

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