那天许奕从老当家那里回来，虽然表现得若无其事，可苏染儿跟他朝夕相处，早已对他了解的透彻，岂会看不出他的心事？
所以在这个关头，让他们挺身涉险，从毕胜手里夺回圣物，再用圣物去救白嫣，她又怎能不心烦？
甚至在她看来，这就是愚蠢的行为，如果不是白嫣愚蠢，怎会被毕胜算计？以至于牵连他们，落入如今艰难处境。
半晌后，苏染儿懒得头疼，清冷道：“要在那种情况下，从毕胜手里夺回圣物，几乎是不可能的。”
“如果我们用武力抢夺，鱼龙帮也不好招惹，况且还当着那么多人？如果用其他仿版，毕胜也肯定会有准备，不会给我们任何机会。”
“这种情况下，该算的、不该算到的，都被毕胜算到了，还有能什么办法？”
苏染儿说得这些，许奕又何尝不知道？可如果他们放弃，将来面临的危机，将会比现在更严峻。
他也知道苏染儿的气恼，却没有办法做出解释，只能以沉默对答。
好在这时候，叶闻突然转移话题，化解尴尬道：“据毕胜所说，他要将圣物卖给化外之民，这个化外之民是谁？如果找出此人的跟脚，或许我们还有办法。”
许奕摇了摇头，轻声道：“所谓化外之民，肯定是从西域来的胡人，在那些胡人里面，虽然多是以商旅自居，却并非全是要命不要钱，至少西域诸国和匈奴人，皆不敢藐视我大唐天威，更不敢觊觎圣人之物。”
“如果我所料不错，那个化外之民的来历，应该是西域的粟特人。”
诚如许奕所说，粟特人是生活在中亚——阿姆河和锡尔河两岸的古老民族，从东汉时期至大唐年间，往来活跃于丝绸之路上，长于经商闻名诸国。
在繁华的丝绸之路上，不管是荒凉的沙漠，还是冰冷彻骨的雪山，只要有驼铃传来的地方，都能看见他们的身影。
据史书记载，粟特人最早起于康居国，后来变成了大康国，并建立过许多绿洲城邦，比如西域的碎叶城，就是粟特人建造的，粟特语也成为大唐的官方语言之一。
商人重利自古皆然，粟特人更是将这种特性，发挥到了极致，曾有人点评说：“善商贾而好利，丈夫年二十去旁国，利所在无不至”。
一句“利所在无不至”，就将粟特人的秉性，阐释的淋漓尽致，只要有足够利益，他们不惜以身犯险。
而圣人的这件圣物，本就是大康国进贡的，堪称是价值连城，如果被他们得到手中，再趁机偷偷运出长安，转卖给别过他人，其中利益可想而知。
听见许奕的分析，叶闻深以为然，略作沉吟过后，再说道：“所以我觉得，我们可以从粟特人入手。“既然毕胜是去醴泉坊交易，证明交易对手也在醴泉坊内，圣物的价值连城，有用这笔庞大财富的粟特人并不多，只要我们一一排查下来，找出对方应该不难。”
然而话音刚落，许奕就断然拒绝道：“不可能的！醴泉坊是大方，坊内有波斯胡寺，乃是高宗年间，波斯王子卑路斯，奏走高宗皇帝建成，其中拥有众多信徒，是绝好的交易地点，足以掩人耳目。”
“如果对方乔装信徒，恰好又是外坊来的，也并非没有可能，若只排查醴泉坊，根本没有用。”
“而且你们要知道，醴泉坊东边是布政坊，里面还有座沃教祠，虽然沃教只是小教，却在胡人商旅中广为流传，两者只有一墙之隔，如果交易对手隐藏在沃教祠，到了时间再去醴泉坊交易，也不是没有可能的。
“毕竟交易圣物事关重大，无论他们再如何小心，都是情有可原的，况且以毕胜的秉性，岂会真让我们轻易找到交易对手。”
经过许奕的提醒，叶闻顿时恍然极其，如果毕胜的交易对手，真是波斯胡寺的信众，又或是沃教的教众，的确会变得颇为棘手。
尤其是沃教那边，因信众行事好聚众，一旦有什么纠纷，极易酿成骚动，所以但凡涉及沃教，大唐官吏无不如履薄冰，多是以招抚为主。
若因此而引起骚乱，京兆府那边不好交代。
如此这般，似乎把所有的退路，全部都给堵死了，叶闻也没了对策，跟着皱眉道：“如此说来，是真没办法了么？”
看着叶闻的失落，似乎并不像作假，始终观察他的许奕，目光闪过奇异之色，他不知叶闻在隐藏什么，但从叶闻的神色看，他确是想夺回圣物。
竟然是这样，彼此的目的相同，又有什么好隐瞒呢？到底是什么事情，会让叶闻如此坡度忌惮，甚至不肯告诉最信任的人？