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原本按照苗王的安排,在中秋当晚举办祭祀大殿,也就是肖遥刚刚回来后的第二天,但是由于康钦差突然重病,昏迷不醒,祭祀大典被推延了十天,而此时又传出消息称,康钦差病情已经恢复,因此将在三天后举行祭祀大典。
而且是在凤凰上和凤凰城两地同时举行。
听了易枫的介绍后,才知道了这祭祀大典的规模之大。这祭祀大典由于在凤凰山和凤凰城同步举行,因此又称为凤凰大典。这凤凰大典和巫鬼大会上的祭祀仪式却有所不同。
与其说是一个祭祀典礼倒不如说是商业贸易大会。
原本在这之前的品茶大会就是这祭祀大典的预热,而此时苗疆内陆的主要部落,都会派人来参加祭祀大典。
而祭祀仪式就在凤凰山,由巫神殿和四大土司的代表共同举行。
后续的商贸大会,则是在凤凰城举行,主要是规划今后一年苗疆各大城镇和寨子之间的贸易往来。
诸如茶马古道马帮的预定,中原粮食的预定,苗疆茶叶和中草药的转卖,各种盐,铁必需品的购进。
由于苗疆内陆大多是山区丘陵,因此很多地方交通闭塞,就需要事先规划好今年大概的各类商品进出,以吸引远道而来的各中原商家前来交易。
苗疆四大土司,只有彭氏土司的领地交通便利,其余三个土司领地的很多寨子都会派人前来参加。
苗疆虽然名义上有四大土司,但是下面的山寨却是各自为政,四大土司只是表面上松散的联盟,名存实亡。苗王更是成了各苗族主要寨子的人轮流坐庄。不知是可悲还是可笑。
而西部的瑶族盘氏由于和高藏地域经过茶马古道不断交易往来,且领地有限,倒是形成了由盘氏王族牵头的统一瑶区商会,但是参加祭祀大典也是盘氏一年中最为重要的事情。
南部的侗族侗氏,则类似苗族区域,寨子居住分散,且都在山区之中,虽然也有一条从东南通往汉人地区的茶马古道,但是由于过于曲折,因此往来的商队并不是很多,所以这个祭祀大典就成了整个苗疆最主要的商品交易机会。
最好的则是彭氏土司,彭氏坐拥大江,交通便利。苗疆通往中原地域的主要货物运输都要通过溪州,而且从中原购入的粮食七成以上都要从溪州进入苗疆。也正因为如此,祭祀大典同样是溪州商人最为重视的活动。
祭祀大典最主要的环节便是这商贸会,所以每年举办大殿的时间上总会有所变动。大概都会选在中秋节前后,但却需要考虑具体的天气条件和商家到达的数量,因此延期举办也是常有的事情。
如此一来,反倒使得很多早早抵达凤凰城的商旅之间多了相互接触,互通有无的时间,倒也没人反对。
肖遥虽然对于这祭祀大典没有什么兴趣,原本却是打算利用这个机会找到合适的中原商队,混在其中,离开苗疆。
但是现在又听到祭祀大典提前举行的消息,肖遥不禁在心底细细思索,如此就要先解决掉几个隐患了。
肖遥并不想直接掺合到此时苗疆的混乱局势中,但无论是巫衣派、苗王,还是西川钟家、中原五柳派,一个个都是极其难对付的势力,而如果不能以雷霆手段解决掉这些麻烦,那么回到中原后等待自己的将会是无穷无尽的烦恼。
肖遥这边计划着撤离苗疆的方案,此时的巫神殿地宫内却正开展着一场不同寻常的会面。
在地宫大殿内侧,灯火通明,以苗王为首的四大土司代表都现身于此,然而却不见彭山的身影,代表彭氏土司出面的是一位白袍老者,而盘力和巫安则站在苗王一左一右两侧。
大殿深处,共有九根并排而立的石柱,每个石柱下站着一位黑袍巫师。中央的柱子下面则站着身着白袍的首殿巫神。
苗王盯着对面的首殿巫神,负手而立,缓缓道,“易天巫神,今年的祭祀大典我们今日便要定下全部流程,不知道巫神殿方面由哪一殿巫神主祭?”
首殿巫神易天望着苗王等人,沧桑的声音传出,“巫神九殿,每次会派出一位巫神主持凤凰大典的祭祀,今年则该由第四殿巫神白琮负责主祭。按照惯例,每一殿都会派出巫神或者候补巫神参与祭祀大典。”
闻言,苗王与身旁其他三位土司代表互望一眼,然后再次问道,“那么之前巫鬼大会的预言结果,不知巫神殿是否已经解开?”