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一天的时间可以很快，也可以很慢。
如果李志常身化剑光，一天的时间，至少能让他周游周围三千里地界，可是如果用来打坐参玄，或许在感官中就只是一个呼吸时间而已。
对于他而言光阴很珍贵，却又不值钱。
珍贵的原因是他也同凡人一样，没有能力把流逝的光阴追回来，不值一钱的原因更简单，因为他剩下的岁月还很悠长。
虽然未必是与天不老的道人，但要老死也不会那么容易。
一天的时间很快就过去了，李志常终于通略了一下太乙真诀。
太乙真诀乃是于佛道魔三家之外，别开辟的一条蹊径，李志常纵使想破脑袋，都料不到太乙真诀竟然有如此厉害的能力。
他不禁有些感叹，若是此功真有预料中那么强大，当是世间最不惧群攻的功法之一了。
乾坤大挪移、明玉功虽然能够借力打力，那却是凡俗的功夫，到了元神之上，已经没多大用处，倒是独孤九剑的破气式，反而更有用些。
而太乙真诀的神妙又有所不同，即使太乙真诀当真不是青帝的根本修行法门，也是一位极厉害的大能所创。可是为何会落在大圣国师王菩萨的画卷之中，李志常依旧难以明了。
他很清楚大圣国师王菩萨修行的法门，跟太乙真诀完全是两种路子。
而太乙真诀成就的境界，也不是简单的金仙。或者说证的不是道门金仙，而是另一种境界，比金仙还要厉害但又没有完全超脱金仙的一种玄妙境界。
这也并不奇怪。道家的金仙、佛门的大乘菩萨虽然向来相提并论，可是玄妙各有不同，并不能以简单的实力划分。
到了元神之后，即使金仙、大乘菩萨的境界，在生命的本质，其实并没有什么差别。
毕竟都是脱出了生死轮回，不再是朝生暮死。
他手上的太乙真诀共有三层境界。分别大概对应地仙天仙之间、天仙与金仙之间、以及金仙以上又称之为神域或者说天帝的境界。
这个天帝并非横压上古的天帝，而是一种称号。
因为到了这境界，自身便能修炼出一个小天庭。又或者说小天界，可以庇护其中的人脱离生死，类似于佛门中佛国。
太乙真诀第一层，又称之为‘妙道真身’。
何为妙道真身。便指的是——千般法术。无穷妙道。
太乙真诀的第一层‘妙道真身’道决便是：
积阳为神，积阴为形。阴阳两半，合成其身，犹如日月立于虚空，昼夜不息千二百灵，万二千神，合成仙宅，立为真身。真身之中。七政九宫，心光朗耀。照玄明宫。明空大神，和炁心真，内清五藏，外召五神。精思不穷，开光度人。老者反壮，故者还新。饮食六甲，三景同春。十二吏兵，保卫尔身。
从开篇第一句‘积阳为神，积阴为形’，便深刻提出此法决必须是阳神境界，肉~身圆满的修行人才能够入手。
这么高的前提条件，也足以证明太乙真诀的弥足珍贵。
到后面便是练成‘妙道真身’的效果，不但是能够将自身生机保持在最充沛的时候，还能化出护卫自身的天兵天将。
这便是太乙真诀不惧群攻的缘故。