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第231章 万人坑《二》(1 / 1)

火山岛,茂密树荫下,远离阳光的地方,却隐藏着另外一种令人寒栗的画面。嶙峋之地,遍布凹坑,密密麻麻的怪石坑大小不一,浅至脚踝,深有十米不止。当中流淌的水,发黑发暗,一些交汇流水处,更散着一阵又一阵刺鼻的腐烂怪味,伸长脖子四处张望,却又见不到一根白骨,很奇怪的画面。自古以来,黑水所出,皆存死灾。我和老鬼小心翼翼趟过一处处黑水坑,走了近半个小时,我喘着急气道,“老鬼,这地图是不是标错了?按照里程换算,早该到达宿营地了?”先前我打了电话,白女无常那边却无人接听。白天,不至于发生死人事件吧?“哗啦啦!”突然间,前边一个水坑内,黑水飞溅,似乎有一只黑色怪物扎入水中引发的动静?贯穿几分钟,觉察没有什么危险,我们才一步步走过去,到达前,为了保险起见,老鬼还往里丢了一把朱砂,朱砂沉底,惊起一圈圈波纹,便再无什么奇怪动静,这是一个齐膝盖深的黑水坑,表面漂浮枯叶,此外没看到什么生物。不过水边上飘着一张黑色布条,与黑水一体,不仔细看真难发现,像是一对挽联?捞出来铺地面捋平,上边的字迹依稀可辨……泪雨涤尘洗天路,悲声惊世动人间。人间府第失慈爱,天宫仙班多善仁。是两句不常用的丧事对联,黑色布条做底更不常见,老鬼疑惑道,“附近没有坟墓,怎么出现这东西了?”刚才这里发生动静,这布条似乎从树端飘下来?“头上!”一瞬间,就觉得一股森寒冷意灌入颅骨,抬起头时,就见一个绿色影子蹿了下来,好在我反应及时,手上扎纸刀一横,“嗷嗷嗷!”一阵尖锐而又凄厉的叫音骤起,绿色怪猴在空中强行扭动身体,蹿向一旁地面,眨眼间又挂上树端,动作极其敏捷,我们两个活人只能干瞪眼看着。我道,“这是变异的绿色猴子?”皮毛成墨绿色的猴子,这还是我平生第一次遇见,不过猴子的面相没有英俊可言,那张似猩猩的怪异脸庞,透着狰狞,此时咧着大嘴,正一个劲朝我们发出咆哮。老鬼道,“它中煞了,这不是绿猴,你看它的皮毛,其实是被一种绿色液体染亮的。”四处张望,在十多米外,确实发现一个绿色死水坑。当中铺满枯枝烂叶。在枝叶更底下,肯定埋葬着什么离奇古怪的东西,不过我和老鬼不打算淌这趟浑水,不理会身后张牙舞爪的怪猴,继续往前行进。也不知道走了多久,看看时间,下午黄昏了。我们两个很着急,在这火山岛上,夜里如果不在特殊布置的宿营地休息,绝对凶多吉少,此时,我们远离一个个水坑,走在地势崎岖不平的岩浆炭灰上,周围大树越发稀少,各种灌木、杂草丛反而蓬勃生长着。松软的炭灰,总算看到一些人行走的脚印。明明宿营地就在眼前,可是却一直寻找不到,天在快速昏暗,我们两个甚至怀疑,宿营地已经搬迁了方位。啊!那是什么?正在冷飕飕的荒草地走着,我们两个猛的止步,因为前边出现一座三米多高的圆台,阴暗中,看不出是石头堆砌,还是泥土浇筑,高大的圆台,上边似乎坐着一个个人?身穿白色衣衫的人?他们一个个静静盘坐原地,没有一个人动弹,场面诡异而瘆人。一番商议后,我们还是决定过去看看。“白骨?”走到近前发现了端倪,哪里有人,只有一具具“端坐”地上的枯骨,坐着死的姿势,我又开口道,“老鬼,这似乎也是一种古老的下葬仪式?”“天葬!”老鬼摇摇头,一脸诧异道,“这是海上,又不是漠北高原,怎么有这种出葬形式?”天葬亦可谓之“鸟葬”,是藏地古老而独特的一种葬俗,用于一般农牧民和普通人。藏语称天葬为“杜垂杰哇”意为“关(尸)到葬场”;又称“恰多”意为“喂鹫鹰”,文中“恰”是一种专门食尸肉秃鹰,谓之“哈桂”。藏族佛教信徒们认为,天葬寄托着一种升上“天堂”的愿望。通过天葬将死者的尸体喂鹫鹰,鹫鹰食后飞上天空,藏族则认为死者顺利升天。人死后把尸体卷曲起来,把头屈于膝部,合成坐的姿势,用白色藏被包裹,放置于门后右侧的土台上,请喇嘛诵超度经。择吉日在天亮前由背尸人将尸体背到天葬台,先点“桑”烟引起来秃鹫,喇嘛诵经完毕,天葬师随即将尸体衣服剥去,按一定程序肢解尸体,肉骨剥离。骨头用石头捣碎,并拌以糌粑,肉切成小块放置一旁。最后用哨声呼来鹫,按骨、肉顺序别喂食,直到吞食净尽,以吃光为吉利。据说,在藏北比如县的达摩寺多多卡天葬台,是全西藏唯一保存头骨的天葬台,也是目前西藏最为著名的天葬台。庄严肃穆的天葬台,盘旋飞翔的鹰鹫,举世无双的天葬场面,形成一个神秘世界,吸引着无数有缘或无缘走上西藏高原的人。眼前的一座“天葬台”,没有传说中的巍峨壮观,却也能带给人无限的视觉冲击。我道,“初来乍到,还是别招惹它们了!”老鬼甚至还虔诚行了一个礼数,“逝者安息,天归地纳,安利安利!”绕过“天葬台”,此时周围已经是黑漆漆一片了,好在天上有月光洒落,勉强能照路前行。“好臭啊!”没走多久,我和老鬼都捂住口鼻,及其浓烈的尸臭味飘来,感觉附近某一个地域,有一片堆满各种牲畜的废弃沟渠?“老林,你看那边树下,是不是吊着一个人?”老鬼眉头紧锁念道。哪里是一个人。分明就是一具死了好些天的尸体,因为无数的苍蝇蚊虫正在那嗡嗡惊叫着。海风刮来,那具尸体开始一左一右轻轻晃动,一些粘稠液体在滴落,打开手电筒照去,发现是腐烂的肉水在渗到地面,成千上万的白色蛆虫,正在脓水中蠕动……虽然见惯了各种惨烈尸体现场。此时,我还是忍不住一阵干呕,好在没有吃晚餐,否则的话,估计会吐得一丝不剩。老鬼道,“这是树葬!”不敢再去凝视那株挂着腐烂死尸的树木,我表情难受道,“树葬?有这种葬法?”在我看来,这也就是树吊尸的画面。老鬼解释道,“树葬,就是将死者的尸体悬挂在树上,待血肉腐烂后,再拣骨焚化的一种葬法。古代契丹族就是采用树葬的。其葬法是,人死后,亲人要将死者的尸体悬挂在树上,三年之后血肉腐烂,再收拾其遗骨,点燃树枝焚化。在这里,树是死者灵魂升天的阶梯,具有通天的功能,将尸体悬挂在高高的树上后,死者灵魂会通过树达到天界,表达了希望死者灵魂尽快升天的吉祥寓意。”不多时,我们见到了正常的“土葬”。土葬的文化内涵丰富,最基本的含义:一是古人认为:人死后,**和精神就要分离,精神部分也就是灵魂升入天空,**就应该归还大地。大地是人之所以为生的物质基础,归于地下等于是回归本源。走到石碑前,我们蹲下身开始观摩上边的碑铭,老鬼开口念道,“众生必死,死必归土,此之谓鬼,骨肉毙于阴间为野土,其气发扬于上为昭明。”不是墓志铭。我也念出最后一句,“魂气归于天,形魄归于地!”来不及观察土葬坟的格局,我们两个猛的站起身,第一时间,都觉察到危险的来临。就在看不见的黑暗地带。老鬼表情凝重道,“今晚,我们是赶不到宿营地了,只能找个地方呆一晚。”说话时,老鬼往身后一个方位望去,又道,“水里、地面、树上都不安全啊?”我道,“天葬台?”那座“坐满”枯骨的地方,离地三米,算是我们夜里唯一能够选择栖身的地方了!

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