在这个阶段，差距也是很大的。
生了气感，人才会有法力，有人法力多，有人法力少，自然不是同日而语。
这炼气篇章也没有很多，也没有足以引经据典的地方，炼气就是炼气，炼出气来就够了，但为什么他们愿意听呢。
因为师兄讲的完全不一样！
“《金仙大丹决》开篇有言——人体有大药，可以成大道。顾名思义，就是将人体当做丹药来炼，你们学丹方，需知是以药材为主，丹火为辅，方能炼出丹来，本门修道也是同理。你们所修之媒介就是‘药材’，其生出之法力就是‘丹火’，而丹方便是你们的法门，对症下药，文武炼丹，方能成就无上金丹大道。”
不，那意思是拿来将人送进丹炉当丹药来炼的
一些人在那腹诽着，但想一想师兄说得也没错，人家就是从丹炉里出来的。
“那么，我们开始讲最基础的导引法，欲修法力，导引自身，是为‘导气令阳，引体令阴，柔和阴阳，方能长生’。导气令阳，咱们派的法门，需借清晨那第一缕阳所诞生的阳气入体。引体为阴，将那第一缕阳气引入之后，气就不是阳气了，结合到人体内化为了人需阴气，再借由下一缕阳气做引导，双方柔和，便能生生不息，诞生法力。这长生也是生生不息的意思，不是说你们可以长生。”
“只要你们将那缕阳气引入体后，不断的调和自身与阳气，法力就会生生不息了，而这法力逐渐壮大，这便是‘守拙’阶了。”
“法力自存，只要不消，便是身心永固，回颜驻色，气海若具，浑然饱已。”
没那么夸张，就是单纯的借着第一缕阳光进行炼气而已，炼气法门就是找准气感，也不存在什么生生不息.
他们当时‘守拙’的时候，有的甚至两三年都维持不住气来，炼一天消散一天，直到身体彻底习惯了，这才存得住气，才能转化为法力，小心翼翼的到达‘固元’，这法力才算稳固住。
但是师兄说的吧.
张飞玄面色古怪。
似乎有那么一点道理。
可惜他是六阶了，无法亲身体会。
但有一点师兄说得和他们理解的一样，到这个阶段，长生虽不能长生，但绝对能活得久，而且活得年轻。
他们这些人，论年龄甚至有的六十多岁，但是看起来就是个十几二十的小伙子。
这也是丹派的优势之一。
导引法的内容很简单，就是在说如何导引炼气，没什么口诀没什么法门，原先他们自己炼气，那都是统一打坐，手心朝天等着清晨之阳过来。
什么？下雨天？
那没关系，太阳终究是太阳，被遮挡了也是太阳，存在就行了。
要的是阳气，又不是阳光。
但在宋印嘴里，怎么舒服怎么来，你要是觉得舒服，你躺在地上都行。
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