民族自豪感要从小塑造，只要文明本身足够强大，自然会有许多人想要主动成为其中的一员。
“那么，我可以像你一样在舰船上远航吗？”小男孩又问。
“华夏子民有很多，不是什么人都可以在舰船上远航，只有最勇敢的战士才有资格入选，你当然也有机会，再一个，不同地方的华夏子民说的话语不一样，为了让大家在舰船上可以互相理解，也要先学会说天朝官话，认识天朝的文字。”张晓珲说道。
因为这个时空跟上一个时空已经不太一样，不光是华夏本土，周边的政权也都有所改变，比如南邵和蒲甘，他这次下南洋还有一个目的就是查清楚南洋这几座大岛上的各种情况。
上一个时空这些岛屿的民众说着类似的语言，在苏门答腊岛上也形成了相对成熟的社会形态，但是一直都没有文字，而直到阿拉伯地区兴起的***教传过来之前，岛民在十三世纪到十四世纪大多信奉印度教和佛教。
然而早在十一世纪初就已经有大批阿拉伯商人由海路到了苏门答腊地区定居下来，在十三世纪后期建立了第一个***教王国，此后人们不断兴建清真寺和***学校教授念诵《古兰经》，对传播***教起到了很大作用。
也就在同一时间苏门答腊地区出现了以阿拉伯字母书写当地语言的爪夷文，而***教也通过信奉***教王国的逐渐强大，征服影响马六甲海峡两岸原本信奉佛教和印度教的地区，最终完成了整片区域的***化。
这也是皇帝之所以让张晓珲组建海军下南洋巡视的原因之一，文化阵地一旦丢失就很难再抢回来，更何况从来没有占领过。
为了更好地向这些化外之地传播华夏文明，礼部还按照现代的简化版汉字编写了一版拼音字典。
现代互联网社会已经表明了地球上哪种文明的语言文字使用人数最多，哪种文明便掌握了话语权，教员他老人家也教导我们，“舆论阵地你不去占领，敌人就会去占领”，而汉字作为象形表意文字，文字本身就已经自带华夏文明的信息。
“我是部落里最勇敢的，就是我……不会华夏官话和字，你可以教我吗？”小男孩说道。
“我也勇敢。”“我也是。”大大小小的男孩纷纷喊道。
张晓珲等他们喊停了才说道：“年满十五岁才能参加海军舰队的挑选，你们可以在这之前学会天朝官话和文字，我不能教你们，很快天朝就会派先生过来了。”
他只能做这么多铺垫了，具体执行还是要由朝廷操办，不过他相信老皇帝比他还着急。
土着人依依不舍地下了舰船，有两个小孩不愿走，哇哇大哭着被自家老爹强行抱下绳梯，所有的男孩们从此心中都有一个信念——成为华夏大乾天朝海军的一员。
因为参观了海军战舰，大伙对待到部落用餐的张晓珲一行态度又不一样了，从原先的敬重带着戒备转换成了敬重中透着亲近，表现在用餐时许多男人围坐在张晓珲和陆战队员们的身后，之所以他们坐在张晓珲的身后，是因为张晓珲等人身边坐着部落里的女孩们。
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