第399章 幽冥土
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“在函夏凝聚阴世鬼神虚影，借用生老病死之规律，看来我对于你的包罗万象之能还是低估了。你不单单能够撑天，还能理地，如此我也能更放心了。”
道天机看着弥罗，眼中的浮现出一丝丝的疯狂，下一秒他的形神彻底散开，记忆随着情感，同那万千支离破碎的人面一起，化作洪流冲下。
弥罗瞳孔微微收缩，他没有想到道天机既然会如此决绝，竟然选择粉碎自身意识，来逼迫自己解析其对应的道则法理。
宝镜之上光华转动，一张张支离破碎的人面被解析。
瞬间，宝卷之上便是多出了一个【冥道·从九品厉鬼】的名字，但很快这个名字又是变成正九品，厉鬼二字也是化作了亡魂。
整个名字化作了【冥道·从（正）九品亡魂】，其内有着密密麻麻的变种名字：伥鬼、产鬼、缢鬼、疫鬼、厉鬼、冤死鬼、溺死鬼、红衣鬼……
这些变种名字或是从九品，或是正九品，此刻虽然都归属于亡魂之下，但蕴含的力量却非常复杂，不断纯化，甚至影响到弥罗过去在一方太虚幻境之中得到的虚幻名字【虚/冥道/神道·正八品地下主】。
这个名字刚刚浮现，道天机就似乎看到了希望，万千亡魂的力量开始不断向着这个名字汇聚，让其并且逐渐凝聚成型，最终摆脱了虚字。
同过去地下主有所不同的是弥罗当年获得的【地下主】乃是某位尸解的鬼仙提供，他于昼夜更替的时候尸解，借助特殊的时间段，将自身力量注入阴世，占据一方冥土，兼修神道。
因此，在弥罗名字记载上才会归属于冥道和神道，可本质上这个名字的力量归属更接近于仙道。
但现在不一样，随着一个个亡魂的信息记录，【地下主】这个名字更接近于冥道，也就是尸解出现之前的古神道体系。
这个名字的成型，对应的概念也非常特殊，弥罗妙有境对应的大地之下，原本就若有若无的冥土概念进一步提升。此等变化又是带动黑白无常的动作越发诡异莫测，勾魂索碰撞出阵阵勾魂音，带动一缕缕黑色的雾气，哭丧棒上下舞动卷起旋风，吹起无数凭空出现的纸钱。
黑气纸钱又是随着黑白无常的身影变化，相互纠缠，渐渐地融合成了一个巨大的黑白阴阳鱼，不断带走亡魂。
道天机瞪大眼睛，看着弥罗宝卷之上的名字，不断将自己的力量流向宝镜，任由其解析。
但让他失望的是宝卷之上【地下主】的名字并没有变化，炼狱的气息，反而污染了【地下主】对应的冥土概念，而后在道天机惊恐的眼神中衍生出了【外道/冥道/神道·正七品炼狱邪神】。
“不！不！不应该…不应该是这样的…一定是哪里错了……”
看着第一次失去理智的道天机，弥罗也是不由有一丝丝的悲伤，他伸手一点，【神道/佛道/冥道·正七品三面八臂大力鬼王那咤】、【佛道·正七品遍融真圆禅师】和【神道/佛道·正六品那咤俱伐罗】三个名字。
这三个名字第一个和第三个，乃是佛门护法神祇，而第二个【遍融真圆禅师】则是弥罗在上一个太虚幻境之中，得到的地藏王传承舍利的残留具现，由当初【虚/神道/佛道·正六品地藏王菩萨】，结合原有的八九品佛道名字，衍生出的正七品名字。
而遍融真圆禅师这个称呼，本就是太虚幻境之中地藏王菩萨的某个化身。
有意思的是，这三个名字还或多或少和地狱有关。
因此，当这三个各自分出一缕佛光融入【炼狱邪神】之中，又勾连【地下主】对应的冥土概念，逐渐衍生出一个特殊的名字【冥道/佛道/神道·正七品地狱主】。
这个偏向于佛道的名字出现，让道天机再次笑了出来。
“地狱好！确实，我的力量不可能凝聚出完整的冥土概念，完善地狱的概念也不错。地狱好啊……”
话语之间，这位源自于某种可能性的炼狱半神开始崩溃，哪怕黑白无常的力量也无法将其挽留。
毕竟黑白无常对应的是生老病死，万物有终的概念，而道天机则是彻底崩溃，此时此刻，已经将其道则法理解析大半的弥罗，虽然能够反向维持其形体，但似乎已经不需要了。
弥罗微微闭上双眼，道天机的形体彻底崩溃，唯独留下了一个，最终其力量在宝卷之上化作了一个完整的名字【外道/冥道/神道·从六品炼狱复仇之神】。
望着宝卷之上的名字，弥罗又是看了看自己的妙有灵境。
作为昔日弥罗依靠【画中仙】能力【画中仙境】开辟出的灵境，经过多个太虚幻境力量配合函夏地脉的洗练，得到了些许前辈的加持，已经彻底融入了弥罗的玄光之中，同弥罗的伴生之宝也有一种莫名的联系。
在过去，弥罗伴生之宝宝卷之上，归属于幽冥体系的名字并不算多，而且大多和神道有着联系，被划分与神道之中也没有什么关系。
可随着【地下主】和【地狱主】的名字成型，弥罗能够感受到妙有境似乎生出了某些变化。
他思索了一下，将诸多灵境的信息汇聚一起，在某些太虚幻境之中，灵境的概念正是依附于阴世冥土和人间夹缝的特殊虚空。
伴随着开辟灵境的信息成型，又一个源自于太虚幻境的虚幻名字得到了加持。
看着再次浮现的【虚/神道/仙道·正六品太乙救苦真君】，弥罗愣了一下，这个名字当初和【地藏王菩萨】一样，都留下了对应的传承。
不过当初为了救下哪吒的部分灵性和意识，弥罗牺牲了对应的传承青莲以及释迦如来留下的佛光舍利。
因此，这个名字并没有像【地藏王菩萨】一样，配合其余名字的力量，凝聚出一个下位名字。
此刻，灵境开辟之理，【太乙救苦真君】留下的道则法理，诸多仙道名字对应的概念气息统统汇聚在一起，中间还夹杂了类似【城隍】、【境主】之类的名字力量。
最终，在弥罗关注下，凝聚成了一个新的名字【仙道/神道·正七品太乙普济慈尊】。
这个名字的出现，妙有境仙境之下，原本只是作为类似于背景，或者说是附属的大地轻微震动，幽冥的概念逐渐稳固，隐约之间似乎有阴世冥土出现在妙有境之下。
此等变化，自然带动弥罗气息的变化，冥冥之中，他的法相跃跃欲试，似乎要有所突破，但又似乎要凝聚新的侧面。
法相的活跃，让弥罗的灵觉变得更加敏锐，隐约之间他似乎看破了某种虚幻，感受到了天地之间更加真实的本质，丝丝缕缕的气息汇聚于他的身上，带着他的心神陷入更加玄妙的境地。