“我曾经在函夏内部的一些小天地之中也担任过天帝之位，当时为了任职天帝，也是经历了不少苦难。最多的一次是历经三千劫数，虽然比不得中土神话之中天帝历经的诸多劫难，但也算是有些经验。外加弥罗宝卷之妙，承载天帝之位倒也不难。比起我，中土仙神的能力倒是远超乎我的想象。”
说着，弥罗召唤出宝卷指着上面不断成型的名字。
除去【外道/神道·从六品原初海神蓬托斯】、【外道/神道·从六品水源女神忒堤斯】、【外道/神道·从六品环世之河俄刻阿诺斯】和【外道/神道·正（从）七品大洋女神】之外，弥罗还看到了【外道/神道·正八品海洋宁芙】和【外道/神道·从八品水泽宁芙】这些偏向于精灵的名字。
这些宁芙的名字基本是中土仙真研究西方神祇力量的产物，最终汇聚在一起，凝聚在弥罗的宝卷之上。
“当今中土有一句话，叫做中土广博，却养不了闲神，虽然是夸张了一些，但也符合中土仙神的性格，我等过去忙碌习惯，后来又都是坐镇节点，如今真的让我们空闲闲下来，我们反而不知道做什么。”
观自在菩萨的回答，让弥罗轻笑一声，道：“所以您才会选择加持灵惠崇福夫人的神名？”
“说起来，她的诞生虽然同我无关，但后来修行我确实指引一二，不承想在后世传成其诞生缘由是我，让我因她接受了不少愿力，如今她灵性残缺，我自然希望将其救回。”
说到这里，观自在菩萨也是不由叹息一声。
弥罗同其交流过程中谈及的灵惠崇福夫人，便是后来中土最知名的女海神妈祖。
至于其来历，同弥罗前世记忆类似，都是民间渔民的女儿，因为颇有神异而传出名号，得到加封。
不过不同于弥罗前世这位神女诞生之后，从开始借用刚刚开始盛兴观音的信仰，到后来的相互影响。
在这方天地，妈祖在早年修行的时候，便是得到了观音的指点，因此慈悲心重，后来更是为了对抗混沌魔气而近乎消亡，残留灵性部分被天帝送入节点，部分留在人间接受愿力。
也是因此，灵惠崇福夫人成为诸神隐退之后，为数不多依旧显灵人间的神祇，其名号也是一路从最初的灵女、夫人，加封为妃、正妃、天妃，乃至天后，其封号之多更是多达六十四个字。
可惜的是，妈祖后续得封的妃、天妃和天后只是人道内部的加封，对于她真正的神位并无太多提升，在天地的记录之中，她依旧是灵惠崇福夫人，哪怕得到诸多愿力的提升也只是让其位格有所抬高，也没有带来本质的变化。
在弥罗宝卷之中，其名字一开始也只是【神道·从六品灵惠崇福夫人】，比起完整的一海龙王还低了半级，但随着观自在菩萨接受加持，以其名号行走人间，收拢愿力，推演权柄，逐渐推动其名字蜕变，晋升为【神道·正六品灵惠昭应崇福善利夫人】。
其权柄也是从原本的海洋救济，增加了海运、海洋、风雨等等领域的力量，单纯讲位格虽然还压不过海龙王，但范围却远胜于一海龙王，是为数不多能够在整个人间界各个地域显化的神祇。
如此巨大的管理范围，外加诸多愿力的加持，让这个名字随时有机会晋升从五品。
只是观自在菩萨非常清楚，自己领取这个名字是为了闻言其灵性，而非提升自身力量，强行提高神位，反而有可能将其灵性升华，直接创造一尊神祇出来。
明白菩萨担忧的弥罗思索了一会儿道：“其实，你未必需要一直温养她。”
“陛下可是知道什么内情？”
弥罗没有直接回答，他只是在刚才突然想到了函夏扬州和荆州沿海地区，被诸多百姓供奉的显卫崇善顺济夫人。
这位女神本是仙道修士，因为擅长驱使风雨之法，定居于荆州沿海，庇护往来商人，以及部分沿海的渔民。后来，因为混沌魔气于海中魔化生灵，顺济夫人为救济一方，身死道消，其义举被人尊崇，六官册封神位，初为正五品荆州沿海的守护神，后来其信仰随着海商在扬州、荆州两地流传，逐渐掌握了海运的权柄，晋升为正四品。
当年弥罗还没有多想，如今看来，显卫崇善顺济夫人无论是名号还是经历，似乎都和这位女神有些关系，在思考一下此方天帝已经能够玩弄宙光，弥罗都有些怀疑那位显卫崇善顺济夫人同眼前的灵性残魂是否有联系。
他默默和本尊取得联系，让其去询问文宣翊圣真君，对于弥罗的疑惑，文宣真君直言道：“不单单是那位显卫崇善顺济夫人、佑嗣临水夫人，南方两州部分生灵信奉的分浪孟公、平浪晏公他们的诞生或多或少都和太虚幻境中的神祇有关系。”
“他们当中有的是神祇残缺灵性汇聚之后的产物，有的直接是神祇转世之后灵性在前世积累的牵引下，走上了相似的道路。对于这类存在，我们在过去会对宙光进行一定干扰，送去过去或者未来，有的则是让其转于现在，别的不说，壶公仙翁知道吗？这个神位最初也是源自于太虚幻境，后来的继任者也大多和这个神位有一定的渊源，只是来自不同的太虚幻境而已。”
弥罗愣了一下，问道：“那显卫崇善顺济夫人？”
“其主体之一，就是你现在所在天地的一位女海神，她至今为止也卡在正四品位格不上不下，除去海神难以发展外，灵性不足也是原因之一。我记得伱已经将那方天地解析完全，哪天将她的灵性送来吧，我帮忙牵引交融，到时候她哪怕无法有神道突破四品，在仙道上也能有更高的成就。”
“现在就能给您送来。”
弥罗说着联系那一方天地的化身，从观自在菩萨手中接过其灵性之后，思索了一下，将【神道·正六品灵惠昭应崇福善利夫人】内蕴含的力量全部取出，赋予这灵性此方天地最后的祝福后，将其送入函夏大地。
见到那点灵性，文宣真君感受到上面浓郁的祝福，看了弥罗一样，并没有说什么，抬手勾画了几下，将其送入函夏。
随着文宣真君的举动，函夏大地南方沿海地区，一位英姿飒爽，周身有风雨、杀伐气息环绕，眉目间却透露出些许慈爱神情的女神愣了一下，她感受到虚空似乎有什么东西落下。
下一秒，女神感受到虚空之中源源不断传递来的祝福，她眼睛微微湿润，而后笑道：“原来如此。”
金光从神女的身上显化，直冲云霞，演绎出诸多妙相，却是修为大进的迹象。
立在天外的弥罗，借着宝镜观照，见到了人间景象后，露出了一丝笑容，顺济夫人虽然还未突破，但灵性圆满，且得到弥罗赠送的天地祝福，超脱人间是迟早的事情，同时弥罗也是注意到，随着顺济夫人气息的变化，另一道因缘出现在了她身上的神位之上，显然这顺济夫人的神位八成会和壶公仙翁一样成为一种传承，他一边默默记下，一边将顺济夫人变化的消息转达给了自己化身和等待消息的观自在菩萨。
观自在闻言，双手合十称赞，她并不怀疑弥罗会欺瞒自己，心中只有对顺济夫人功成的祝福。
同时，处理好妈祖杂事的观自在菩萨也是顺手根据自身这些年以妈祖之名游走各地的感悟，凝聚了一尊捧珠龙女法相和一尊南海观音法相送入弥罗宝卷之中，分别化作了【神道/佛道·从七品捧珠龙女】和【佛道/神道·从六品南海观音】，丰富了宝卷内神佛内容。
其中【神道/佛道·从七品捧珠龙女】更是被弥罗收入水部，划分到通济洞阴宫之中，为后续【善利夫人】名号的完善晋升，将佛道水神体系纳入水部，提供了一定的帮助。