看着清净如来相，弥罗问道：“太上执符相化灵性于后天有情众生之中，众生即为太上，太上便是众生，你又有何办法能够将其找出？”
清净如来相轻笑起来，四周大光明云内有万千天花落下，他随手拈起一片花瓣，道：“正如陛下所言，众生即为太上，太上便是众生，既然如此我等何必拘泥于太上之名？”
话语之间，清净如来相的身上竟然浮现出些许太上执符相的气象，弥罗愣了一下，回望人间，这才发现太上执符相的一点本质在人道内轮回，正如清净如来相所言，根本不需要何必拘泥于太上之名，众生即为太上，任何一个人都是太上。
包括此刻的弥罗。
“可如此一来，太上执符相又是谁？”
这一次清净如来相没有回答，而是双手合十，散去法相，回归于须弥山中。
弥罗的目光四处扫荡，比起原先，此刻的天地有了许多新的变化。
例如那周天星斗之中就多出了许多星神。
这些星神的诞生，一部分源自于紫微星主相的升华，一部分源自于体道玄穹相的运转，还有一部分源自于太上执符相的衍生出的灵光。
当然，受到弥罗宝卷的引导，诸天星斗依旧按照三垣四象二十八宿的体系浮现，并且根据星使、星官和星君的划分方式，构建了一个完整的星神体系。
当然，受限于时间和力量，如今星君暂时只有一位便是紫微星主相留下力量衍生出的紫微星君，当然也可以称之为紫微帝君。
同星神类似的还有东方青华帝君，弥罗一看就明白那是宝卷之中对应太一化身的显化，在其失控期间，随着天地自然运转，于东方，衍生而出。
同时那青华帝君又受到弥罗最开始开辟时定下的一些基调影响，又在演化过程当中自行分裂，其中部分依旧坐镇于东土，衍生出三岛十洲，部分结合赦罪慈尊相的力量化作了太乙青华帝君，还有部分则是顺着天地运转，融入星斗之中，稳固东方苍龙之力，进而带动四象蜕变，在宝卷之中凝聚了四个虚幻的名字。
【神道·从四品东方七宿神宫苍龙】、【神道·从四品南方七宿神宫朱雀】、【神道·从四品西方七宿神宫白虎】和【神道·从四品北方七宿神宫玄武】。
此四象立于三垣之外，护持周天星斗运转，但因为天地衍生过程带来的概念并不完整，故暂时处于虚幻不定的状态。
弥罗能够感应得到，若是天地圆满，四象必然是坐稳从四品位，随时可入正四品，若是日后弥罗修为精进，开辟天地等同宇宙，那么这天之四灵，便是正三品之位。
同天之四灵类似，随着天地衍生，自动凝聚出来的名字还有不少。
例如五行概念，在弥罗宝卷之中本就有着从六品神道名字【春官木正】、【夏官火正】、【秋官金正】、【冬官水正】和【中官土正】，这五个名字的位格，原本是受限于当时拥有的能级和收拢的概念。