到外边后叶凡讲道：“回寒潭，我再去探个究竟。没准儿还能找到消除这将军肚的法子。”
几人又上了车子。
“老大，到底发生了什么事？”王朝忍不住了，一边开车一边问道。
于是叶凡把情况说了一下，几人全听得目瞪口呆了。张强大呼还有如此诡异之事，真是怪了……
叶凡活动了一下，惊喜的发现，好像力量又提升了一点点，心说难道跟肚皮涨大有关系……
不久，叶凡又下了寒潭，这次是直奔70米深度而去。
发现那具骨架还在原地，只是外边覆盖着的冰疙瘩不见了。而且，原本有些带红色的骨架现在变得非常的白。像是经过漂白似的。
叶凡昴足了劲气伸手去搬骨架，不过，这下子却是搞得差点在水里翻了个个头。原来昴足了十成力气搬不动的骨架，此刻变得轻飘飘的好像没什么重量了。
“怪了，怎么这么轻？”叶凡嘴里嘀咕了一句，再细观骨架，才发现现在的骨架上的骨头好像中心全空了。似乎原本里面有寒满什么，现在全空了所以轻了。
这厮眼睛往骨架后边扫去，顿时呆了，因为，骨架后边的石壁上居然有字。
叶老大兴奋了起来，游过去细心的辩认了起来。发现字体应该是属于古代的小篆体。
叶凡自从发现‘干将’之后对于一些古文方面还彼有些研究。一段时间后也琢磨出了个大意。
不过，顿时却是大惊了。
此人居然是‘宝志禅师’。
“宝志禅师”何许人也？
此人与菩提达摩、傅大士合称梁代三大士。宝志禅师七岁时，追随僧检出家，善于修习禅观。
后来，宝志禅师的行迹忽然僻异，居无定所，饮食也无定时，经常长发赤足，手执锡杖，上挂剪刀、拂扇、镜子等物，游行于街头巷尾间。
齐建元年间，宝志禅师更是屡现神迹，几天不进食，也不觉得饥饿；又常讲一些他人不能理解的话，但事后发现他所说的话都一一应验了，所以江东一带的官员、百姓都很尊崇他。
可是齐武帝却认为宝志禅师妖言惑众，于是将他囚禁在牢狱之中。神奇的是，人们仍旧见到他在街市上游走，前往探监时，却又看见他的确是在牢狱中。
直到齐亡，梁武帝即位，立刻下诏：“大士宝志，迹拘尘垢，游甚冥寂，水火不能燋濡，蛇虎不能侵惧。语其佛理，则声闻之上；谈其隐伦，则遁仙高者，岂可以俗法常情空相疑忌？自今中外，任使宣化。”
‘宝志禅师’在这寒潭下的石壁上手书大意说他在游历期间曾经捡得一幼童，名朱亭，寄养在现在称呼的蓝州市。
说是游历到这寒林寺地界时觉得不错，也就用化缘得来的钱建了寒林寺，从此就住了下来。
一日，忽然感觉大限不久将至。于是掐指一算，因为宝志禅师也精于天地八卦神算之术。觉得这寒潭就是自己最好的圆寂之地。
不过，宝志禅师一身的内息觉得就此消于大地很可惜了。可是一时又找不到能继承衣钵之人。
于是翻遍古今武学之法。最后，结合自身特点，琢磨出如果在寒潭内用内气凝聚水化为冰盖于全身。
倒是可以长期的让自身内气贮于骨骼之中而不至于消散于天地之间。此法宝志禅师称它为——转功**。
宝志禅师虽说没有讲明自己已经达到了何种境界，但叶凡琢磨了一下觉得他至少也得是位超10段位的强者了。
而这转功**阴差阳错的在叶凡的内息之气的攻击之下倒是逗引得宝志禅师的内息之气反击了过来。
为什么长辈要传功给后辈非常的难，就是因为各人练出来的内息之气都是不相同的。很难找到两个练功者的内息之气是相同性质的。
犹如输血一般，不相符的血输出去会排斥，甚至会带来生命危险。内息传功也一样，不相符合的法硬是输给你，那带来的后果就是让后辈们爆体而亡的结果。
虽说现在也有些传功的法子在一些古老的大家族之中还能用，但是，效果都不怎么好？十成内气传出去后后辈子弟最多能接收半成。九成之多都浪费了。
而且，随时还有危险，传内息的时间还要相当的长。估计长达几年之久，要慢慢消化。
而且，成功率很低，估计100人之中能成功一人就不错了。所以，此法也成了一鸡肋。基本上没人再去用这法门了。久而久之下来就失传了。