他的剑无名，却败尽了天下名剑。
什么太阿、干将、莫邪、巨阙、徐夫人，都败给了他手上那把无名剑。
彼时他骑着高头大马，在一下雨就变得泥泞不堪，不下雨马儿跑起来黄沙漫天的大道上纵横，那个颠簸可比现在大多了。
但他不但没有现今头晕的感觉，还只觉得酣畅淋漓。常纵马狂歌引来盗贼劫匪，单人单剑，盏茶斩尽贼人首。
新修的驰道比他年轻时走的道，要平坦太多了，宽敞太多了。他年轻时都不敢设想，世间能有如此好走的道路。
而现在，这样超乎他想象的道路就出现在他面前。而且不会只修建一条，未来将铺遍锦绣河山，大江南北。
“我生君未生，君生我已老。
“若得三十年光阴，勾践定随君上站于群山之巅，见乾坤倒转，盛世繁华。”
秘密回到咸阳的嬴成蟜深居简出，在长安君府中低调得度过十一月剩余几日，以及大半个十二月。
名义上，他现在仍在咸阳狱，不能太嚣张。
时间来到了十二月腊日。
《史记·秦本纪》:十二月腊日，猎禽兽以岁终祭先祖，因立此日也。
《文献通考》:八腊，腊先祖，谓以田猎所得禽祭也。
腊祭与蜡祭不同。
前者是在十二月末五日，后者是在十月初一日。
十二月的腊祭，祭祀的是“先祖五祀”，是祖先之神。此祭在庙中举行，所用祭品则是田猎所得禽兽。
蜡祭，是礼祭八神，所用祭品是“合聚万物而索飨之也”。这里所说的“万物”，当是指田中所产的谷粟杂粮。此祭应为郊祭，即露天而祭，是祭天。
腊祭是君臣世家的贵族节日。蜡祭是普天同庆的大众节日。
毕竟，能够狩猎的人除了住在山上的猎人，便只有贵族了。而能够将狩猎的吃食祭祀而不食的，唯有贵族。
腊祭与蜡祭相同的一点是，两者在祭祀中都有祈求来年收成的意思。
始皇帝在腊祭这天赦免了亲弟，理由是先王托梦。
梦中先王大骂其不顾手足之情，连唯一的弟弟也要残害，是否忘记了当初让位之情。
梦醒后，始皇帝急召博士署的梦学博士入宫解梦。
梦学博士说出了“若不释放长安君，秦国先祖们会不欢喜，会不保佑秦国，会使秦国遭受厄难”的谶言。
在这个祭祀先祖的腊日，先祖们都回来享用祭品，得先王托梦很合理罢？
先王要始皇帝释放嬴成蟜，这也很合理罢？毕竟先王只有两个子嗣，自然不想看见二子自相残杀。
王道，霸道，帝道都有的始皇帝，有个孝道臣下总不能有意见罢？何况国之大事，在戎在祀。
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