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第五百二十八章 法海并不是个正经人;等她玩够了就回来(2 / 2)

若当真让无当圣母来地府之中讨要魂魄,恐怕地藏王菩萨都得找个借口先避一避,这个是真不愿意招惹...一个弄不好,恐怕真就能让地狱一空,到时候他不想成佛也得成佛了。

......

法海也没有在陇西多留,只是等无当圣母离开之后,见了见那位李氏宗族的族长,说了一些场面话,他便也顺势告辞了。

不过在离开之前,他留下了一部《维摩诘经》,赠于李白。

维摩诘,乃是自修大乘佛法而得道,是佛门着名的在家菩萨,且在过去早已成佛,佛号为金粟如来。他也是灵山之中,极善辩佛之人,即便是以智慧着称的文殊菩萨,在对方的前面,也占不到什么上风。

自己那个世界的李白,据说对这位菩萨十分尊崇,其自号为“青莲居士”,也是引自《维摩诘经》之“青莲”佛典,为全机缘,法海便直接将这一部《维摩诘经》留下,以期李白早日修行到“独朗谢垢氛”的境界。

至于李白会不会因为自己留下的一部佛经,便就此遁入空门...法海认为当不至于如此,毕竟相比于佛缘,他的“诗”“酒”“剑”三道,还要排在更前面一些。

就凭他这一身的酒性,也绝无剃度的可能。

如果非要如此的话,法海宁愿选择在王维的身上试试。

毕竟相对于诗仙李白来说,这位摩诘居士可是被称为“诗佛”的。

在自己原本的世界之中,这两位是同时代的人物,而眼下...李白已经先出世了,至于王维的命运是否也会有所改变,法海眼下还不得而知。

但值得一提的是,相比于一生没有参加科举的李白,王维是高中状元,最后官至尚书右丞。

而此时此刻,法海脑中莫名出现了一个想法,如果自己把他们两个作下的诗词,先一步公布出来...那么对他们今后在诗词上的成就,会造成恶劣的影响吗?

真正意义上来说,法海并不是个正经人...有谁家的正经人能做出“妖精,我要你助我修行”的事情来?

更遑论说自己修行失败之后,还要杀人灭口...以至于走火入魔。

但随后,法海还是就放弃了这个想法,因为三藏法师做不出这样的事情来。

况且人家能做出那么多脍炙人口的诗词,是因为人家的才华就在这里,即便是行此不义之举,恐怕也不会对他们有什么太大的影响。

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