且不说整个三界的格局如何，但对于处在大唐境内的长白山来说，那自然就得是以大唐的风向为基准，还确立自己的立场，以及发展方向。
如今的大唐，看似是儒道佛三教并立，但明眼人都看得出来...这三教之所以能在大唐扎根，并且日益兴盛，那其实是因为在大唐境内的三教，其根本目标是以人为本。
人，是大唐的人。
如若三教也如同东西二洲那般，企图以教权凌驾于人权之上...或许民间的百姓们会受到一定程度上的蛊惑，但即便是号称“天授神权”亦或是“君权天授”的中原天子们来说，他们都不能接受。
而且越是强大的君王，越是想要打破这样的局面，他们更希望是“神权君授”...故而这才有了人间天子“敕封香火神灵”之道。
这还因为他们只是天子，对于人道气运的调集与利用，远远比不上上古时期的人王。
但一些敏感的老妖精，尤其是经历过人王时代的老妖精们，就很清楚如今的大唐贞观帝，在进行一项怎样的壮举，如果当真让他证道人王的话，那么对于整个三界来说，都将会是一场的巨大变革。
聪明的种族已经开始向着大唐朝廷不断靠拢了，而愚笨的还在观望，愚蠢的甚至还想着同大唐为敌，想想办法干他一票。
长白山五大仙家，已经算是晚一步上车的了，而且还不是主动投诚，他们在大唐之中的地位与处境，自然就有一些尴尬之处。
若非他们远居关外，恐怕都要成为别人讨好大唐的进献之礼了。
这样的事情并非没有发生过。
只是很多小地方的山野精怪，在向大唐投降的时候，也根本不够资格来长安城拜见贞观帝，只能是选择向当地的州府县衙递上投效状子，由这些朝廷命官将投效书送往朝廷，朝廷上在上面加盖上大印，就算是走完了一套流程。
真正能够让李世民亲自接待的种族，除了最开始跟着李世民从北俱芦洲迁徙而来的英招一族之外，也就只有青丘、驺吾等寥寥几个种族。
青丘天狐一族，自禹王起始，便历代与人族通婚联姻，自然不必多提。
驺吾一族，其实原本是隐居南洲之内的，是在前太子李承乾在云游大唐之时，误入其族地...因为驺吾乃是三界之中有名的仁兽，故而当年人王们清理南洲境内各大妖族的时候，不仅没有将他们驱逐，反而是在南洲专门划出了一块儿栖息地，让它们用以休养生息。
山海经中有记载，林氏国，有珍兽，大若虎，五采毕具，尾长于身，名曰驺吾，乘之日行千里。
又作驺虞之仁兽，非自死之兽不食。