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从西疆到大西南的喜马拉雅山南麓，直线距离超过四千公里，但对于麒麟兽来说就是喘几口粗气的时间，潮湿的空气，漫山遍野的丛林，还有无处不在的蚊虫毒物，李天畤却又一种很熟悉的感觉，似乎又回到了数年前在缅国执行任务的时候。
‘信鸽’给出的地理坐标非常精确，所以横亘在李天畤面前的便是海拔并不很高的达腊山，最高峰不过一千二百米，但山体连绵，在夜色中像一头巨兽匍匐在莽莽林海里，向南翻过达腊山便是一马平川的孟加拉，那里是河网密布、土地肥沃的恒河平原。
达腊山中段的山顶便是千年古庙的塌陷现场，站在山脚是看不见任何东西的，李天畤决定徒步绕行而上，他并没有让麒麟兽直接飞抵山顶，而是选择了靠山脚稍远的印度一侧，目的就是为了熟悉周围环境，丛林里的变化诡异莫测，李天畤深有体会，而且也要避人耳目，如果声势浩大的落在山头，那就什么事儿都不要查了。
绑架小宋的匪徒为什么会到达腊山？与塌陷的古庙之间又有什么关系？还是说仅仅只是巧合？‘鬃鼠’失踪的大致方位就离着李天畤的落脚地不远的东北向，那里黑漆漆的一片，但以李天畤的目力，还是隐隐能够看到微弱的亮光，似乎还有水田，如果没猜错的应该是一片村落。
按照‘信鸽’的描述，绑架者的身份很迷，跟张家控制的‘血影’有联系，又跟张志强密切合作，但张志强出事儿后，这帮人实际上已经脱离了他的控制，但一直在‘血影’的掌握中。
他们频繁更换行头，忽隐忽现，使得‘鬃鼠’很难判定下手，最终在境内走了一个之字形的回转路线，企图甩掉尾巴，但没有料到‘鬃鼠’跟踪手段极为老到，一直就没甩掉，于是果断出境了，负责接应这帮人的是一个陌生组织，按‘鬃鼠’的推测是一股神秘的极端势力，行进的目的地也不在孟加拉，而是更远的西北方向。
可惜，‘鬃鼠’的这个推测还没来得及得到证实便失踪了，‘信鸽’最后定位的他的位置就这个村庄附近。
古庙在陷落前也有很多诡异的事件和传闻，‘信鸽’在描述中简单介绍了三个典型的事例，第一个，便是死亡，达腊山北麓广袤的谷地和恒河平原南侧分布着数百个小镇和乡村，但一个月前的经历了一场浩劫，不明原因的死亡事件开始频繁发生，死者神态古怪，尸身不腐不化，在不少村落中引起了恐慌。
当地僧人说，死者生前被魔鬼玷污了，但魔鬼长得什么样，从没有人看见过，就连说这个话的僧人也在数日后死亡，不仅仅是他，小庙中的二十多名僧人全都死了。
第二件事例是佛光，很多乡民都见到过佛光，奇怪的是，佛光并不是固定在一个地方，比如说山顶最古老的寺庙，而是达腊山北侧很多地方出现过，当然也有人否认那是佛光，而是死亡之光，因为这种光芒一经出现，次日往往便有附近的乡民莫名其妙的丧生。
第三件事例也挺诡异，达腊山主峰会叫，叫的声音如牛吼，半夜发出的声响隔着十数里远都能的非常清晰，给人一种地动山摇的感觉，这种状况不是每天有，但断断续续的也有一个多月了。
达腊山处于两国边境，又是山高林密的丛林，两国对待这一系列诡异事件反应迟缓，直到古庙塌陷后，印方才有一支警察与边防军的混合部队进山查看，但就如蜻蜓点水一般绕了一圈就匆匆走了，甚至有人怀疑他们有没有真正上过山顶。如此一来，更加引起边民恐慌，挨着山脚近的乡村，有很多人家都搬走了。
李天畤决定先去村庄看一看，迟一些再跟‘信鸽’联系，免得给对方造成不必要的误会。
如今的李天畤和数年前已经不可同日而语，夜晚走在丛林里的危险性，他比谁都清楚，现在的他有神通在身，又有麒麟兽和三眼碧蟾蜍相伴，莫说寻常的鬼怪，就是一般的神通者也不是他对手，即便是遇到甲葵那样半神境界的神魔也可以放手一战，李天畤的神通战技太杂乱，但又往往可以出其不意，加上他在镇魔塔中不断的磨炼，战力已经非同小可。
李天畤放出神识探路，自己则缓缓而行，体内元气流转，随时做好了了应付突发事件的准备。小村子并不远，走了不到两里路后渐渐离开了密林，趟过蒿草丛和一小片碎石地，眼前便是一块块的水田，静谧之极，水田的后面有成片的低矮建筑，黑乎乎的，只有一户人家有微弱的灯光，之前看到的亮光便是此处了。
“偌大的村子竟然没有一丝生机？”李天畤尽管有了思想准备，但抵近之后的神识探查还是让他意外，这一出村落已经没有活人，甚至连活着的大型牲畜都没有。
“不但没有生机，反而有鬼气。”神识里麒麟兽补充了一句。
“鬼？何方来的鬼？”
“飘荡的魂魄，孤魂野鬼。”
“怪不得此处阴气极重，但又与那无名山谷的亡灵军阵不同。”李天畤对于魂魄并不陌生，怪物神魔也见了一堆，但自认为从未见过鬼，可麒麟兽说的不错，魂魄离开肉体后如果不进入轮回，不就变成了鬼么？他在山谷内用‘神之足印’灭杀的魂魄何止万计。
“你是血阳之躯，对阴气自然敏感，但鬼与亡灵又有不同，鬼是肉身死后，魂魄离体形成的，而亡灵就复杂了，虽然也是魂魄，但却是被施加了某种手法后而成的生命存在，可以看做是另一种生命形态的延续，比如将活生生的生灵的魂魄强行剥离，然后祭练形成亡灵，往往有着极强悍的战斗力，你在无名山看到的亡灵便是这一种。”