有没有任何证据便高呼“我是救世主！相信我吧！”的不负责任的教祖，也有劝说人们“怀疑、怀疑、直到你没有怀疑的余地之后再开始相信吧”的真挚的神父和僧侣。有人想要通过宗教提升自己，也有人令自己卑微，这完全取决于人们的选择与责任。
始确实想回到过去，亲眼看一看这种人在世间的样子。但是，他在心理上还是不能单方面完全肯定时间机器。
这是因为他觉得“通过时间机器回到过去观看事实”的行为会让人类丧失许多文化，比如说“记录”，还有“分析、研究”。
许多的学者和历史爱好者都在根据三世纪中国的历史学家陈寿留下的记录研究、讨论著名的“邪马台国战争”，虽然历史的真相应当只有一个，可这不就代表除了这个唯一的结论之外其他的说法就都是假的，而人们的努力也是白费工夫了吗？始并不这么想。不断地进行研究，自己去建立自己的学说，这种行为本身不就是人类文化的积累吗？
“通过时间机器到过去看看就什么都知道了，不需要记录也不需要文献，更不需要解读、分析和研究。只要到了那里，用眼睛看就好了。”
到了那时候，人类的文化会变成什么样子呢？始十分在意这一点。在想到时间机器的实现性时，他觉得这是一件十分荒唐的事。
虽然如此，仙界确实存在时间机器。
II
“要是真的存在时间机器，而且能够知道古代以来的历史，那么想要了解失落的超古代历史的神秘主义者应该会很高兴吧？”
瑶姬对始的感想感到有些不快，当然这种不快并不是针对始的，而是针对神秘主义者的。
“有一部分神秘主义者们似乎非常喜欢贬低自己的祖先啊。即便人类从原始阶段开始就在费劲辛劳获得知识，值得尊敬，他们却只想获得那些来自超古代的智慧，认为不创造任何东西的自己反而更加伟大，这是本末倒置。”
瑶姬的语气非常严肃。始苦笑着看向续，续接起了瑶姬的话。
“比起暴发户，人们似乎更喜欢尊敬代代都是富豪的人物，所以也许他们认为越是古老的文化越有价值，也就类似于此吧？”
“即便如此，亲手破坏文明，就连历史都不留痕迹地破坏的超古代的人，又有哪里值得尊敬？不去证明这一点的家伙，行为的理由实在可疑。”
始认为，瑶姬的意见十分正确。虽然她的语气和表达方式比较偏激，但这正是她性格的反应，内容也没有什么错误。就是超古代有什么文明比现代还要优秀，也没有证据证明他们在道德层面上更优秀。只要看人类的历史就能明白了，“先进国”侵略“落后国”，并且殖民落后国家。
“比如说，主张姆大陆说法的柴吉吾德就是一名极端的种族主义者，他还主张有色人种不可能创造伟大的文明。看一看他写的书，在他的书中，多次提到中国的文明不是中国人所创造的，而是白人创造的，只是之后因为与有色人种蒙古族混血而堕落了，这是一个毫无科学性的论述。”