黄老的后半生已经有了安乐的保障，华侨之中的得力人士并不吝啬，愿意把这位传说中的英雄引渡到加拿大或是美国，让他过上和平幸福的晚年。但是黄老现在根本就没有这种想法，他从收容所里逃出来之后，就想和“四姐妹”大打一场，根本就没想过安度晚年的事。王伯仁反而是在黄大人和李伷先死去之后变得无精打采，他有了继承黄大人的遗志，回到美国华侨社会中重新开始的想法。
结果，会议在没有得出任何结论的情况下，在两天后再一次召开。从新加坡前来的张氏在会议上对日本人一行猛烈批判——他在年幼时亲眼看到父亲与祖父被日本军人杀死，他还清晰记得被日本刀斩首的父亲的表情。无论如何他都无法帮助日本人。一行日本人也无法反驳他，只能默默地目送他离开。
“想不到日本曾经在新加坡屠杀华侨的事，现在成了我们的阻碍。”蜃海耷拉着肩膀。
虹川也摇着头回答：“虽然学校未曾教授过我们这段历史，但是被害者是无法忘记这段伤痛的。”
……公元9世纪，中国唐朝有一名叫做仇士良的人物，是臭名昭著的宦官，因为能够操纵皇帝而掌握大权，只要有重臣敢反对他，就会被他冠上子虚乌有的罪名并被处刑，他还收受大量贿赂，累积了巨大的财富。他晚年时，因为阴谋暴露，财产被悉数没收。离开皇宫的时候，他对新来的宦官留下了这样的训话：
“我等宦官的权力是通过操纵皇帝得来的，所以我们需要皇帝愚昧且无知。想要让皇帝愚昧无知，就不能让他们读书，尤其是不能跟他们讲述历史。要是他们知道了历史，就会对自己所处的现状产生疑问，这样皇帝就不会继续听从宦官讲的话了。”
要是想让人类保持愚昧无知，就不能告诉他们历史。1000年前古代宦官得出的教训，到现在也适用。第二次世界大战前后，日本军队犯下了许多残酷的罪行——南京大屠杀、新加坡华侨虐杀、对重庆无差别轰炸、强行征召从军慰安妇、强迫中国人劳工进行重劳动、强迫冲绳住民前往疟疾污染区等，文部省刻意将这些事件从历史教科书中抹消，遵从了仇士良留下的经验教训。如此，不教授年轻人真正的历史，令他们处于无知的状态下，导致他们到了塞班岛和新加坡等地就会造成当地住民的反感——他们会在记录屠杀的纪念碑前微笑着摆出V字拍摄留念。
始在和续讲这些时，语气十分气愤，“有许多日本人写书主张南京大屠杀并不存在，但这些书中没有一本是到现场通过南京市民的讲述取材的。这只有一个理由，就是取材对他们的论证只有坏处。”
“有一些报社和出版社主张南京大屠杀的真相依然没有明了。”
“只要这些报社和出版社派调查团去当地进行调查，采访本地人，那很快就会真相大白。本来实地取材就是新闻业的最低条件，距离事件发生已经过了五十年，现在居然还能说出真相不明这种话。”
“他们只知道隐瞒对自己不利的消息。只要不采访受害人，那就没有发生任何事件。这就是一种诡辩，知道廉耻的人绝做不出这种事。”