阳面就是要比阴面热很多啊！ 觉得心冷冷的可能是没找对地方吧。 有所见才能有所感，浅层次的感想或许可以化为语言，而深层次的感想一般会绕过语言，直接转化为行动。这样，我觉得读书与行路是一个意思，不出去，怎么会有感觉感想呢？没有这些，怎么能写出东西呢？ 比如说着窗户，是和几乎落地的窗子，似乎是为了减少光照，上面那一部分被铁皮挡住。但即便是这样，在阳光的直射下，阳台这边还是很热。打开朱红的大门，里面是大厅，书架在周围，书桌摆在中间。 不是专业的，只能看个热闹了。 当然是想要跟进任务了，把图书馆的每个活动都做下来，可以这好难哦。 想去做一个缝合怪来玩玩，首先是练习大纲的写作，然后是练习命题写作，期间必然要学着缝合，但我不知道这样做是否算是在浪费素材。好家伙，写不出来的素材能叫素材吗？ 风铎，又学了一个浪漫的词汇。可以用的。 如果没有做过那么多深度的思考，怎么会把自己的心与行收回来呢？不收起来，怎么会不受光影的影响呢？ 一个人或许要先学会不得，才有资格去得。 我想过一百种未来的景象，可无论是哪种景象，都会令我觉得一直处在这景象之中是在虚度光阴。怎样才算是有意义呢？我把别人不愿做的事咀嚼得津津有味，这还不算是有意义吗？或许我要把一切都咀嚼得津津有味才算有意义？还是什么也不吃，放下一切？唉！不妨令自己简单些吧！不去想好了。 你拥有组成这件东西的全部材料，可你就是组成不了，因为没有这件东西的图纸（科技或尤里卡），蛋白质可真是个神秘的东西啊！ 打了一个哈欠忘了自己要写什么了。哦对，我处在一个很闭塞的状态，我在假想，如果我处在一个陌生的环境，我是一定不会知道这么多八卦的，想来觉得自己过于憨傻，可是我喜欢这纯净的感觉，知道那么多能如何？徒增烦恼罢了。 也许每个人都曾为了某个人，夜不能寐，痛哭流涕。那些专属于青春的傻事，在人生的某一点开始便再杳无音讯了。如同被洗过的外套，看不出它是否曾染上过鲜血。或许，再那之后他依旧会仰望星空，可这时的星空早已如梦想般越飘越远，再颂不出来野旷天低树啦！打住打住，何以至此悲观呢？来日方长嘛！其实生活就和这本书一样，不看到最后一页，你就不知道凶手是谁。（当然有的书看完了也不知道凶手是谁whatever，san值要没了呜呜） 看完一本书会有多少快感呢？不知道哦。 来这里学习东西。 世说新语。儒学，打败儒学。传统继承的必要性与改革铺开的必要性并不冲突。 不同时间，同样的境遇下会有怎样的文学产出，又有怎样的思考。 嵇康与鲁迅之间的相似处。给后代留下的话，相似的叮嘱。 繁体字更有意思。简化的繁体有好几个。 一次激烈的改变并不一定会有太大的效果，但它无疑会成为一系列改变的冲锋号。 刺痛与麻木。绝望与失望。借与啃与学。 里尔克，可以去搜一下。鲁迅翻译过他的文章，也会掺杂一些他的思想。海德格尔。 《里尔克集》，流浪诗人，俄国，德国，北欧，中间。多元，反传统，浪漫。流浪太久而渐渐淡忘故乡的人。吟游诗人。 读论文和读书的同样重要性。专业与不专业的差距会有多大呢？ 不同的冲击。平原地区的生活与集聚的生活，集聚的音乐生活，唯美抒情，寥廓，非理性，反颓废几种思想的冲突。 雕塑家、诗人、画家，真实感，却不是镜子般的反应，更不是消极或抒情的浪漫主义，代替现实的一种超真实。 表面的、名义上的，与现实是有差距的，如果把一个事物的坏的一面彻底抛弃，那么不论什么都会是绝美的，唯美的。 象征主义：不主张直接的情感宣泄，也不是镜子般直接反映事物，算是二者的折中。用一种客观的对应物（指桑骂槐？），融入情感。 音乐美、建筑美（雕塑美）。 艺术与美学的学习该有一个导师，或者该有很多导师。 大成之作该是思想与艺术集合之作。 精神上的自我激励，后天的环境影响。枯竭的灵感，如何获得灵感。 不同派别的诗人或许有不同的思想。 我知识储备很少，望尘莫及啊！ 文学的三个十年。白话诗，或融入民歌的诗。胡适、戴望舒。 应该还是在面对相同环境下会产出近似的思想。 存在。 诗的背后有怎样的背景？去观察它的输入与输出，才能更好地推测它的内核，而只看外表，那就只能去欣赏的结构和韵律上的美，背后应该还要再蕴含些其它的美。 萧红：《回忆鲁迅先生》也要去看一看，一个作家对另一个作家的评价，以及它们本身的生活，能给我们带来很多启发吧。或许。也很有意思的。 呆气与豁达，因为他把自己全部的锋芒全部指向了黑暗，把温柔都留给成长中的未来。 棱角与无辜。防守对防守。 给自己放了这么多烟花，不知道能不能全部实现呢？ 不敢直视人的内心。 我发觉我的文字过于轻浮，没有事实上的支撑，无论是表还是里，都更像是心灵的鸡汤。 在文字的表达上面，以及现场的表现上面也较差。还需进一步努力吧！ 其实每次前进，都会击碎内心的傲慢这最深的弱点，这是好的。
