念十六：念三十二，能伫立凝视在山门之下吗？ 念四：念三十二以静笃闻名。常年闭门不出。谁也未能见过她。你认为她能在山门之下与你相见吗？ 念十六：山门之下出入口，与中心之心门所处遥近相辅相成。务必请念三十二在山门之下居住。 念四：我没有见到念三十二，在哪里尚不知否谈相见。勇毅之念，可前往。念六十四。其居住在戈壁高寒之谷。无人接近。 念十六：勇毅之念远在天际，能与我相会吗？ 念四：勇毅之念，我是见过她的。其坚决勇敢。动真。常年直面耻辱。钢铁也曾入其骨肉，最后只与皮肉长成一起生长。勇毅之至。念间相逢不谈距离。你以为怎么样念间相逢呢？ 念十六：我向你提两个问题。一是，勇毅之念为什么要定伫在山门之下呢？二是，她的呈现是必然的吗？ 念四：山门之处，是念头未来与上古交汇互相转换与跨越节点。念头从上古不止五千年飞越而至心念，也从未来10000念聞念而来心念。带心念飞赴上古与未来。心念常年孤寂自由，也常经由山门畅游天际无限。勇毅之念伫立在山门之下，心念会在心间非常专注不思土地不思河流湖泊。其二，她呈现在山门之下不是偶然的因素。皆因勇毅之念足够仁爱仁慈。她常守在慈所以她特别地勇毅。山门之地由勇毅之念伫立是合道的。 念十六：念间相逢谈觉醒。如果她听见你所道是合道的，她必然出现与觉醒。你思索过你还有什么她没有认同的吗？ 念四：念三十二称为静笃之念。你愿意伫立在山门之下吗？ 念三十二： 念十六：念三十二，没有回念。 念四：念六十四，有回念吗？去伫立在山门之下吗？ 念六十四： 念十六：念六十四，亦没有回念。 念四：我要去高声呼喊念三十二吗？ 念三十二：我已听见。但是我与你念之间留着一条大河不可跨越。不可对话。接触不及。更不可讨论怡然心会。 念四：我要去唤醒念六十四吗？ 念十六：据我所知，需要去唤醒的念头还不可以称为勇毅之念。她自己觉醒可不可以吗？ 念四：我需要做的是不可去唤醒念的念，而是做专注的念吗？ 念十六：等等，你是什么念吗？ 念四：我自己都忘记了自己是什么念来的！？ 念十六：你能成为勇毅之念吗？ 念四：我需要去戈壁高寒之地体验一阵吗？ 念十六：念四，需要吗？ 念四：何为勇毅之念？ 念十六：慈爱之念啊 念四：明明称勇敢啊，怎么叫慈爱啊？ 念十六：念四，听我说，慈爱是勇毅之念。 念四：我不明白 念十六：关于其两者之间的辩证关系，我一时半刻亦思索不清楚。去行动啦。大概是有了慈爱的力量，是支撑勇毅的源泉，使之不尽，用之不竭。一泻千里。 念四：如果我变成慈爱之念，我就可以守护山门，让心门寂静。我如何能成为慈爱之念，难与易否 念十六：念间相交，不谈难易，可谈转念。 念四：我想我自己就是慈爱之念，我现在已经转念完成了吗？ 念十六：差一点。 念四：如何是好？ 念十六：自己觉醒自己思考，我等着你 念四：周围一片泥潭，我将成为泥土 念十六：继续思考与发现，我等着 念四：周围一片泥潭，我仍然是成为泥土，可，此泥土非泥土。 念十六：说明清楚一点 念四：良知 念十六：什么？ 念四：用我的良知告诉你什么是此泥土非彼泥土。念十六，我告诉你，我现在已然是慈爱之念。我亦不会回答你任何一个关于我如何转念成为慈爱之念。但是我可以告诉你，你一直看着我思考但不知我如何转为慈爱之念的。 念六十四：念四，拈花一笑。 念四：你我同是慈爱之念，何不一起前往山门之下，一看众山小。 念六十四：从山门之下看，自然能看见众山小亦大。是不是啊念四 念四：怡然心会。念六十四之慈爱之念亦自然而生啦？ 念六十四：我的慈爱之念就是觉醒之念。请问念四心中的慈爱之念是什么样子的？ 念四：觉醒之念山下的慈爱之念。具体之表象是什么念六十四需要从念四我身上找思考吗？ 念六十四：我要你相信。你我皆是巧合的慈爱之念勇毅之念。 念四：念六十四，人间巧合无数，然，你我之间的拈花一笑的瞬间花开，这巧合是如何呈现的你岂不比我清晰地妙哉美哉乐哉地恍然大悟？
