虽然道人没说。 但在检视完修行成果之后，焦平根据自己修行进度，猜测这一次的帝流浆，应该是六十年一遇的“小帝流浆”。 蛟珠之中的人影，面目清晰了有八九分，这证明他离完成“凝形”的修行，就只差最后一两分的火候了。 如果他遇到的是九百九十九一次的“大帝流浆”，那岂不是说这“凝形”一关，要修行个上千年还成不了么？ 这就没有道理。 谁家命长得能这般修行法？ 这不现实。 所以此次的天将恩霖，必然是一甲子一遇的“小帝流浆”。 这是焦平通过简单的假设否定、再进行反推得出来的结论。 一个简单的逻辑思辨。 而再进一步仔细想想——六十年才堪堪完成“凝形”这一步修行，这种进度，是否也该嫌太迟、太慢了？ 设想一下，若是让人来修这法门，那修成“凝形”之后，岂不是七老八十了？ 这可能么？ 不大可能！ 因此，必然存在着其他类似于帝流浆这样的辅助方法，只是道人不说罢了。 …… 焦平继续修行。 这一夜。 当蛟珠再一次吸满月华的时候，内部突然无火自燃，瞬间就燃起银色的冷焰。 在这冷焰灼烧之下，蛟珠内部很快冒出来几缕细小的黑色烟气，迅速升腾到半空中后消失不见。 冷焰一灼即熄，一切发生得极快，快到让人还没反应过来就结束了。 蛟珠小了一圈，而其中的人影，已是纤毫毕现，十成十的清晰了。 这就是“阴神”成就了！ 阴神跟魂魄最大的不同，就在于魂魄的质性是纯阴性的，而阴神已经是阴极生阳、阴中俱备了一点阳性。 按照道门说法，肉壳是阴质的，魂魄原本也是阴质，这个叫作“万物负阴”。 而一旦阴神成就，有了一点阳。 孤阴则不长，独阳则不生，万物负阴而抱阳，阴阳一旦合和，就有了生机，有了一切可能。 …… 阴神已然成就。 焦平的蛟珠，却迟滞在半空之中迟迟不动，并没有如往常一样，在修行结束之时立刻回返。 只因这个时候，焦平面临着一个重大选择，一个事关未来道途分野的选择。 且只有一次选择的机会！ 道途之分野，有阴阳五行之分。 若此时他选择不顾而去，抛下肉壳不要，抑或直接是吞噬掉肉身精气，也可以纯以阴神之身继续修行下去。 这一条道途，被称为“鬼仙道”。 鬼仙道在后期可以成就鬼仙之位，抑或是转修神仙道。 神仙道无论是上天走天神道，还是入地走阎罗道，或是留在人间走城隍道，都是极好的前程。 鬼仙道与神仙道，即是“阴之道途”。 只修性，不修命！ 若是选择阴神回返肉壳，并顺势散入肉壳之中，就可以使得肉壳通灵，从此往后全凭肉壳修行。 将肉壳视为立世之基、渡劫之宝筏，一步步怯除阴质，最终证就纯阳宝身。 这一条道途，则是“人仙道”。 人仙道，即是“阳之道途”。 只修命，不修性！ 而若是选择阴神返回肉壳，但却并不散去，而是性命交修，齐头并进。 这一条道途，则是“五行道途”。 五行又有着内外之分。 “金木水火土”，为内之五行，“风云雷电”一类，则为外之五行。 内五行在地，外五行在天。 若走内五行的路子，则为“地仙道”。 若走外五行的路子，则为“天仙道”。 五仙道，正对应天地五仙。 …… 五仙道的起点一样，修行到最后的终点也是一样的，殊途而同归。 道人说这叫“始于一，归于一”。 五仙之间，并无高低贵贱之别，只是各自中途风景不同、神通各异而已。 因此选择走哪条道途，只需根据自身的情况来定则可，不必纠结于道途前程。 对于道途的选择，在此之前，焦平就已经有过多次的考虑，早就拿定了主意。 因此他并没有过多犹豫，只最后一次定下决心之后，立马驱动阴神回归肉壳。 他选择走五行道途！ 阴阳都是极道，相比之下，性命交修的道路就显得相对的中庸、平庸。 但走五行的路子，却历来都是修行者数量最多的一条道途。 随大流，就意味着稳妥，也意味着未来的功法选择面会更广。 特别是后面这一点，焦平尤其看重！ …… 阴神迅速回归。 蛟身张口，长舌一卷，就将蛟珠卷回吞入了腹中，开启了下一步的修行。 肉壳属阴，阴神却不再同于以往，而是已经阴极生阳，生出一点阳性来。 阴与阳，又是同源，故而天然相吸。 于是随着蛟珠入腹，自发在肉壳里里外外上上下下滚了一遍后，蛟身内很快就传来“咔咔”的骨节挪动声响，表面更有筋络拱起，犹如无数小蛇在皮下快速蠕动。 很快骨节的挪动、筋络的缩涨达到一个顶点，而后齐齐发力猛然一弓！ 蛟身顿时人立而起。 接着一阵快速的拉伸变幻后，蛟身瞬间改头换面，已然是化做了人形模样。 ——这一步，就是继那“吐纳”、“入静”、“出窍”、“冥想”、“受洗”、“凝形”、“生火”、“阴神”之后。 道人所传法门的最后一个步骤。 其名为“真人”。 “真人”一词，出自“上古天真，所以天年”这一古句，其源头则是来自《黄帝内经·素问篇》的“上古天真论”。 《素问》中载：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。 在“真人”这个步骤中，妖怪类修行到这里，主要的表现为妖身变化成了人形。 人族修士那边，则是表现为体质的改善，拥有一副寒暑不侵、怯除疾病、春秋皆度百岁而动作不衰的健康身体。 且可以寿至天年。 也就是所谓的“真人之躯”了。 而“吐纳”、“入静”、“出窍”、“冥想”、“受洗”、“凝形”、“生火”、“阴神”、“真人”——总共九个步骤。 这就是道人所传法门的全部内容了。 九步都完成，就是成功“筑基”了。
