符纸规格大小的白纸之上，红蓝线条所记载记载的是水文图，其所指向的，乃是一处位于水底的仙府宝藏。 而且极有可能就是这附近的水文、就是这附近的宝藏，否则那命歹的道人，好死不死的，为何偏偏要死在这处？ 这是焦平大胆的推测和判断！ 至于具体是不是，等他抽个时间，下水去看过就知道了。 道人的目的已明。 剩下的就是手段了。 这死去的道人明明是个菜鸡，那么他是如何深入到、如此蛮荒深处的？ 焦平继续翻找。 衣袍鞋袜一件件挑落，到最后松鼠手掌之中，就只剩下一件东西了。 焦平眉毛一挑，看来是这了。 却原来，松鼠手掌中最后一个东西，是一个有成人手掌长的小小梭具。 这梭具看上去就跟凡间妇人纺纱用的梭子类似，两头尖尖中间肥，只不过它不是木头做的，是由一片片钢片拼贴而成。 一旁还有些断折、或磨损的零碎，一看就是从梭上掉落下来的零件。 这东西显然已经坏了！ 这也解释了那菜鸡的道人为何能深入蛮荒之地，看来是借了飞梭之力。 只不过到了此处，好死不死的，这东西刚好就坏了，连带坏了自己一条性命。 焦平拿起残破的飞梭，触手微冷，捏上一捏，微带弹性，有点像穿山甲的皮。 从破损的地方往里边一瞧，之间里面榫卯相勾，重重叠叠得十分复杂。 每个榫卯零件的最外边缘，又接着一块狭长小小菱形钢片，无数菱形钢片重叠拼接在一起，组成了飞梭最外边的梭皮。 乍一看，这飞梭倒像个鲁班锁！ 接着焦平又伸手，拿起同样呈现榫卯结构的、坏了的零件看了看，突觉不对。 这些坏掉零件的材质，跟飞梭正体的材质根本不一样，或者更正确的说，其材质远逊于飞梭正体的。 虽然焦平也辨别不出这飞梭正体，用的乃是何种材料做成，但这材料的高档质感，却是一触便知，更别说还有对比的。 这种感觉，就像是那死去的道人，自己捣鼓了几个替换的零件，将这架飞梭临时修好了，就一头扎了进来。 却没想到这零件这么不经用，很快就磨损坏去了，以致于最后坑了自己。 这道人倒是胆大敢闯！ 焦平暗自感叹。 只可惜心不够细，运数也不济，大风大浪都闯过来了，百步走了九十九，到最后却被三个小蟊贼敲了闷棍，致使阴沟里头翻了船，枉送了卿卿性命！ 焦平将飞梭和坏掉的零件收好，这东西日后或许还有用，正好壶天囊里面还有许多“空仓面积”余出来，不用白不用。 对于飞梭这类法宝，他其实也是有几分了解的，《概述》上介绍说，修行界的第一艘飞梭法宝，乃是一艘仙梭。 这一艘仙梭，形如金船，又以“如意”为名，出自于终南山炼气士之巧手。 其上加持有“天罡三十六法”中的“五行大遁”、“大小如意”、“飞身托迹”、“潜渊缩地”、“纵地金光”、“正立无影”等一系列的天罡大神通。 此梭飞遁无影，几无人可拘之。 而且据说其用料十分考究，梭体材质异常之坚固，因此不止防御强，在极致速度加持下，还可以用来做攻击用。 攻击时只一啄，就能轻松把一座大山前后啄出一个窟窿来，啄个通透！ 这法宝兼具“攻防遁”三位一体，俱都卓绝无伦，而且还能当作移动的洞府用。 如斯美妙，故而自仙梭问世之后，各种模仿的飞梭类法宝，就一直层出不穷。 而今的修行界之中，一艘低配版的飞梭除材质上五花八门外，飞梭之上所加持着的法术，则多是以地煞小神通为主。 诸如“坐火”、“入水”、“透石”、“土行”、“御风”、“招云”、“壶天”、“杖解”、“移景”等等这些，不一而足。 毕竟，不是谁都是终南山仙人，能有机缘学到那么多个天罡大神通的。 而梭类法宝，自发明以来，在修行界热门法宝目类中，就一直稳占前十排名，可见其受欢迎之程度。 便连焦平，从贼赃里见到一艘，而且还是坏的，都要忍不住拿了收起。 这东西，说不定还能修好呢！ 若有一艘飞梭代步，那无论是此行还是以后的出行，都是要方便上许多的。 此间事了。 焦平又问起附近的水文，接着马不停蹄使唤小松鼠，让它带着自己去看，一刻都不给它停歇。 人一停下来，往往就容易胡思乱想，况且此间场景特殊，更容易触景生情。 若是在这里歇会儿再走，难保这小松鼠会被这地方勾动了血脉亲情，冲动起来要找自己的麻烦，为它两位族兄报仇！ 自己虽然不惧，但是如果把这小松鼠也杀了，短时间内却又再上哪儿、去捉上一个肯听话的带路舌头呢？ 两害相权取其轻，故而此时还是要奔波操劳一点为好，正好免却许多手尾。 小松鼠浑浑噩噩战战兢兢，并不知焦平心中之算计，只一味听令行事，很快就带着焦平，来到一条大江之边。 这附近能称得上“大”的水系、能够够得上“水底藏仙府”条件的，也就这里了。 这条大江，实就是那“三叠瀑”瀑布水流到平原处汇集起来、所形成的江水。 此江因处于中下游位置，除了有上游的浩浩河水供给之外，沿途更有那高山融雪、各处山涧小溪，等水流汇入。 山不辞细壤，海不辞涓流，江水行至此处此地，一眼望去已是望不到对岸。 可见江面之广阔！ 此江之名为“三叠江”，这个名字显然因附近的地理特征、从而得名的。 即是由那“三叠瀑”而来。 简单直接、易懂好记，也没有多余的无谓修饰和故弄玄虚。 这是妖怪们取名的一贯风格。 说来其实这“三叠江”、“三叠瀑”，还有那“东叉流”、“双叉河”，都是同源出于一条水脉、延绵而来的。 但其名号，却各自不相同。 对此，焦平并不以为意。 一节水道一节名，像山名、水名这一类的地名，都是在那当地生活的人才会去取，而后传叫开了，才终为人所知。 而上下游又没有个统一商量，故而叫出来的，就是不同水段有不同名字。 这种情况不仅这里有，在他前世也是多有，尤其是那种跨越国域的大江水。 百分之百，有着多个名称、名字。 比如“湄公河”。
