看着辩机和尚仍然不想放弃还俗的念头，佛祖沉吟着又说道：“
那人却拼命抓住松树上垂下的藤条，吊在半空。这就是人的真实姿态。
啃食藤条根部的白黑两鼠表示白昼和黑夜。也就是日夜交替，时间流逝，生命终将结束。
下面的三条龙中，红龙比喻“恼怒”，黑龙比喻“欲望”，青龙比喻“愚痴”。
恼怒、贪欲、愚痴这“三毒”糟蹋着我们的人生，但这“三毒”却是由我们的心制造出来的。
从出生到死亡，人需要单独走完全程。
这个过程中，不仅时刻受到死亡的威胁，也时常受到源自我们内心“三毒”的威胁。
所以，释迦牟尼倡导持戒，告诉我们必须抑制利己心，抑制烦恼。
当然，利己心和烦恼，是人生存所必需的能量，不能一概否定。
但是与此同时，它们有剧毒，让人陷于痛苦，甚至断送人的一生。
这样的利己心和烦恼，是把我们引向不幸、毁灭我们人生的元凶。
但另一方面，人类原本也具备美好的根性，它与烦恼处于对立的位置。
比如乐于助人，为他人尽力就能感觉到喜悦等。这种美好的心灵，每个人都具备。”
当生命受到威胁的时候，还能够坚持内心的情感吗？
这是很严苛的考验。
辩机和尚猛的抬头看向如来佛祖，他为什么这样说，是要威胁自己吗？
他想起曾经死在佛祖面前的那些情侣，忽然醒悟了，佛心依旧狠毒，不会因为自己是辩机和尚，一个年轻有为的僧侣就会另眼相看的。
“你要处死我？”
辩机和尚怔怔的看着金莲之上的大日如来，语气不甘的说道：
“看来你的慈悲之心只是在口头上，不会真正的施恩在广大的民众身上。”
到了现在，他也不管什么报应轮回了，更不管什么佛法森严，硬是将心里话都说了出来：“在你的眼里，只有可以利用的民众，利用他们对于佛教的信仰，而去做一切供奉香火的事情！”
肃然！
整个大雷雨寺中没有一丝声音，就连观世音菩萨都不敢喘气了。
这番话也太大胆了，真是藐视佛祖，藐视佛教到了什么地步！
真是不想活了！
大日如来脸上的笑容不见了，连装都装不下去了！
他怒目瞪视辩机和尚！
而辩机和尚却丝毫不畏惧！
如果不能还俗，不能跟心爱的人在一起，活着又有何意义！
悠悠晨钟，沉沉暮鼓，须弥山沐浴在缥缈云气之中，从初升的旭日到傍晚的残霞，天际风云变幻，白云苍狗滚滚而过，时光终究不曾为任何人而停留。
人世间，一世光阴，却又有几许人儿，可以相伴终老，一生不变?
谁愿意孤苦一生?谁愿意孤单度日?若不是情到深处难自禁，又怎会柔肠百转冷如霜。
红颜远，相思苦，几番意，难相付。十年情思百年渡，不斩相思不忍顾。