中平四年，不是一个好年头。
凉州和幽州的黔首，觉得刀兵之下朝不保夕；关中三辅和冀州的百姓觉得马蹄声是催命符。
而关东士人们，也觉得天塌了一半。
秋八月的时候，颍川陈寔故去了。
陈寔，字仲躬。
少贫，以德行著称于世。
历任郡吏县长等，修德清静，百姓爱之。
党锢之祸时，众人皆避难，唯独他自请入狱。后党锢解，大将军何进、司徒袁隗皆屡次征辟，不就。后三公有缺，朝野以寔当之，朝廷累次征命，皆不就。
太尉杨赐、司徒陈耽，每次得拜公卿，都叹寔尚未拜为三公，愧于先之。
寔闭门悬车，居于乡里，栖迟养老。家中曾入贼，以“梁上君子”教诲，感召许县境内无复盗窃。平心率物，德冠当时，为远近之宗师，与其子纪、谌名重于世，父子三人时号“三君”。
年八十四，终于家。
他的故去，也意味着大汉的清流，断了。
【注：后来的袁绍或荀彧，都没有撑起清流的复兴。至于改朝换代后的清议、清谈等，无法相提并论。】
海内闻讯赶赴吊祭者三万余人，车数千乘。
荀氏八龙之一荀爽，及颍川名士韩融等近千士人，自发以子孙礼，披麻戴孝送葬。
大儒、中郎蔡邕亲自撰刻碑铭，大将军何进派遣属官致悼词：“征士陈君文范先生，先生行成于前，声施于后，文为德表，范为士则，存晦殁号，不两宜乎。”
故谥为文范先生。
【注：后邓艾见碑文“文为世范，行为士则”，欣然向慕，改己名为邓范字士则。只是同宗有同名者，又改了回来。】
凉州与豫州有千里之遥，杨阜得到消息，赶到许县的时候，已经是冬十月中旬。
他也是仰慕文范先生的操守德行，前来凭吊的。
此时，先前来吊祭的人，已经散去了不少。
坟茔前，有结庐守丧的陈家子孙和姻亲及故人之外，就剩下州郡内一些寒门士人了。
杨阜到了，先是吊祭一番，又和此地主人见礼后，就自顾自的观摩碑文，并未主动与他人攀谈结交，没有沽名钓誉之徒的作态。
是故，众人见了，就对他心中生出几分好感来。
又见他年齿轻轻，却容貌矜严，举止气度皆不凡，又一身风尘仆仆从远方赶赴而来，便出声攀谈了几句。
待听到杨阜口音是西凉之调，就有不少人围了过来，邀请他入席就坐。
恰逢朝廷公布华雄率军深入西凉叛军腹地之事，颍川士人们对此也颇为关注，这个时候有凉州士子前来，自然是想寻他了解一二。
而且在坟茔议论此事，也不必忌讳什么。
大汉朝昙花一现的清流议政，本来就是文范先生那一辈人的事迹。
杨阜不做推辞，入座后，对众人都有问必答，言之必尽。
他早年就显名于汉阳郡，对凉州时局很了解。又是姜叙的表弟，两人平时没少在家私下议论战事，也对华雄以往的事迹和近期的战事了解颇多。
所以也让众人听得啧啧有味。
毕竟许多西凉的辛秘和军务琐碎等，朝廷是不可能事无巨细都公布的。
就是有一点不好。
杨阜说到华雄这支孤军，从九月末就没有消息了以后，年轻点的士人们就有点激动。