提出这样的议题的一定是占尽了便宜才会想出这样绝妙的站在了道德最高点的主意，一开始就让自己立在了最高的位置之上。
不是不让女子有才，不是不让女子读书，而是你们女子学了这些后会有损于你们的德性的。
这和才能无关，但是和德性有关。
只是德这个词语的微妙之处又在于解释起来无比的麻烦，而且每一个人基于本身的实际情况，对于德性的要求是不一样的。
因而给了女性一个似是而非的观念，让女子不断的完善这个观念，而且还让女子自己能做到的同时，还要去要求的别的女性也要做到这一些，若是不做，只怕是来自于女性本身的恶意会更大一些。
至于男性的恶意为什么不会如此的大，倒不如说是他们更喜欢的是隔岸观火，作壁上观的姿态，反正无论女性之间如何的相争，最后得到好处的就是只有男性而已。
在头脑里有了自己的逻辑之后，孟芸檀迅速推翻了用图雅公主来作为例子的文章，而是站在了女子的立场，对于提出这个观点的人，还有对于这个观点推波助澜的一切幕后的文化背景，做出了口诛笔伐的批判。
还有对于这些得到了利益，然而还是不知足，仍然要继续的不断地将女性的容忍性格发挥到最大，不断的给她们各式各样的道德上的枷锁。
让她们从一开始就认为这个社会是男人世界，同女人是没有关系的，女人最大的美德就是没有才能，没有才能是什么，是桌子，是板凳，还是家里的碗盘。
可即便是这些东西都是有用的，有才能的，桌子可以让人围坐在一起，享受美好的饭桌时光。
凳子可以让疲惫的得到暂时的休息，至少是可以让双腿有一点被解放的时候。
碗盘都是可以盛饭装菜的，如果主人的心思在巧一些，带给他人还是双重的视觉享受。
就是诸如此类的物品都是因为有用，有才方才能被运用到人们的实际的生活里的。
反而是和人们的生活里最息息相关的女子，却被扣了一个巨大的帽子，无才方是有德。
孟芸檀是越写越清明，越写越上头，若不是这纸张的的长度和宽度都是有限的，不然孟芸檀觉得自己还能写的更长一些。
不过将自己写的文章从头到尾看了一眼，该说的主要论点都是说了的，还有想要表达的对于这种充满了蔑视的语言的不满也是说的很充分了一些。
至于能不能得到好的成绩，就没有在孟芸檀的思考范围以内的，这是要看阅卷官的水平。
只是能说出自己想要说的话这是比成绩更为重要的事情。
看着试卷上的笔墨已经干了，孟芸檀也是叫住了左右走动的巡查员，将卷子交给他以后，也是潇洒的走出了考场，直接就往食堂里去了。
文试过了自然就是一身轻松，才觉得早上还真是没有吃饱，就跑进了食堂看看有有什么可以垫一下肚子的。
糕点林立，水果众多，孟芸檀也有选花眼的时候，而且味道也果然是很好。
看来在食物这给事情上，陛下也是没有撒谎的，及时补充了脑力的孟芸檀很是满意宫里御膳房的手艺。