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第1204章 束缚(1 / 2)

“你是慷慨的。第一家庭的领大人来改变他的生活与我。他死的时候,没有忘记为他的门徒找一个好地方。他知道发生了什么事

一开始吗?当你交出大雁寺的石雕道士时,哪里会有这么多的麻烦呢?”

叶风嘴里含着这样鄙夷的话,他的声音和眼神显得很谨慎。最后,他确信他面前的老人真的想要改变他的生活。

如果以喂血作为比较,那么破坏灵魂的条件与严酷无异。吸血只需要不惧怕死亡,然后用灵气,就可以用自己的血甚至灵气来供养和牺牲,把吸血的灵气束缚起来,强迫它被自己的意志所控制。

破坏精神是不一样的。这种方法实施的最基本条件是达到元应境界,与天地精神产生共鸣,并开始同化。只有这样,我们才能控制灵魂,牺牲自我,把这个领域变成虚无。

简而言之,养血就是用自己的血培养来喂饱无法抗拒大惑的灵气,以自己的血培养来吞吃血肉,迫使灵气被自己的意志所操纵。打破精神是牺牲自己天地的精神气,变成一个精神气的一部分,然后产生共鸣的精神气从身体精神气,天地,精神气可以一起吞噬一个地区的精神气都可以的人或东西。

不同之处在于,供血是可以决定的。

叶凤生不是一个愚蠢的白痴。他知道什么时候该杀人,什么时候该说话。局势不稳定时,他先说废话。当他要吵架时,他首先谈论理由。当他占上风时,他会说“杀了你,恨你”和“为什么我要杀你”。他不是智力迟钝就是思维笨拙。

在把别人的脑袋踩在脚下之前,那些为了赢得演讲而说任何话的人要么是愚蠢的,要么是受人尊敬的,这样的人通常寿命很短。

同样地,不低头不低头的人是愚蠢到极点的。他们的生命被其他人夺走了。除了让他们开心之外,他们还能扮演什么角色呢?

即使当他赢得了胜利,他和敌人都感叹生命对他来说太短暂了。因此,在刘志田确定要用“端令”后,他正在思考如何逃避,五怕、六怕、七怕、八怕。他不擅长,但仍然很有用。

幸运的是,刘志田的状态并不稳定,他离开这个世界很长一段时间以来,并没有真正培养出一个完整的火种。因此,他被叶凤生的这两个字所困扰,现在他看起来很痛苦。

遗憾的是,在田一府死前这么多芯,在叶凤生当着众人的面打他,在鲜红的脸颊出现之前,如果刘志田有一起死去的念头,叶凤生今天一定会死。像他这样的人是不会被几句话所困扰的,如果这在大府还是一个沉重的损失,我将面对它

失去职位所带来的屈辱感使他无法屏住呼吸。

此外,叶凤生在第一次看到这条路的时候,就会发现这条路的缺陷,并利用这个机会逃跑。

叶凤生举气凝神,很快就把自己的状态调整到了顶峰。这时,他也想用外在的灵气来保证自己的灵气。如果他不借灵气,他就不会先有任何人。当他在省的时候,他可以拯救它。当他不在这个省的时候,他会去救它。如果他真想在那天把船弄翻!

那令人敬畏的光环是潜在的,天空和地球也是如此。甚至刘志田的仓龙也有潜力。

潜力就是精神。平衡潜力是一种相互测试的方法。如果你真的想要杀阿死具有灵气潜能的人,你必须依靠常规的拳头、脚、刀和来杀阿死他们,除非你比对方高得多。

最后,它只是一种移除对方精神保护的方式,用精神杀阿死人,用不同的国阿家杀阿死敌人。

这是一项可以杀阿死全世界人的技能。这只是裴的空手掌。甚至文仁仕的冥想也是一种灵气。在最后的分析中,阿凡达也用拳头和脚来划分胜利和失败。只是数量和质量的结合使它更强大。

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