八个徒弟大哭，哭的长老很是丧气，喝道：“为师还活着，哭什么。”
八个徒弟戛然而止，停住了哭声。
风随化传能突然福至心灵，说：“子曰：凡事豫则立，不豫则废。主公造反的事情还是要细细谋划。子又曰：名不正则言不顺，言不顺则事不成……”
长老说：“蠢徒。你一个秃头和尚老说什么儒家的话。”
传能说：“师父不是说红莲白藕青荷叶，三教原来是一家吗？”
长老无力反驳，只好说：“你且继续说来。”。
传能说：“我听偃师县说书人讲《西汉演义》，说陈胜吴广起义的时候，有狐狸夜里叫‘大楚兴，陈胜王’。我们也可以效仿陈胜吴广，搜集或者传播歌谣和舆论，为主公起义造势，这样一来可以坚固主公的反心，二来也可以吸引天下豪杰、百姓响应。这样起兵才能名正言顺。”
长老点头称善。善就是好的意思。
传能又说：“后来听说书人讲的热闹，我有找来书看，书上说：‘陈胜率疲弊之卒，将数百之众，斩木为兵，揭竿为旗’，我们也要准备些旗帜才好。”
长老连连点头，说：“果然开卷有益。传能你是个有心人。”。
长老说：“徒弟们，听我命令：传净、传信，你们去偃师县买布和针线，传美，传空，你们去山上伐树做旗杆，传善，传真，你们缝制大纛旗，传能、传亮，你们去东都洛阳和西京长安去搜集童谣谶语。”
藏梅寺就这师徒九人，虽然很多活做的不够精致，但也都是自力更生。这八个徒弟听令，分头去行事。
……
长老也没闲着，也有自己的任务，就是从思想深处激发黄巢的杀心。
长老每日与黄巢闲谈，说的都是佛也主张“杀恶人即是善念”，“上马杀贼，下马修行”，“一座寺院中，不只有低眉菩萨，还有怒目金刚，低眉菩萨感召众生，怒目金刚弹压群魔，两者圆融，方为佛法。”
长老还提出了“九当杀”。这“九当杀”是：一曰为君昏聩，不辨忠奸，当杀；二曰为官贪污腐化、尸位素餐、弄权结党，当杀；三曰为吏仗势欺人、鱼肉百姓，当杀；四曰为民不尊法度、刁蛮横行，当杀；五曰为商奸诈狡猾，扰乱市场，当杀；六曰为富居心不仁，剥削穷苦，当杀；七曰居家者不孝父母、通奸犯邪，当杀；八曰医药者图财害命，当杀；九曰，为人师者误人子弟，当杀。
黄巢本来是宅心仁厚的人，一颗红心也被说动杀念，两眼慢慢变红，这就叫做“血灌瞳仁”。以后黄巢只要“血灌瞳仁”，就是起了杀心了。
……
传能、传亮打点行囊，出了庙门，走下山来。
传亮哭丧着脸说：“七哥，师傅太偏心了，出外们的事情让我们来做。如今又是冬天，要冻死人了。”
传能却笑道：“八弟，你错了。这是个好差事。我们经常困在庙里，太清贫寡淡了。如今我们出远门，去的是洛阳和长安，是我们大唐最繁华的都市，我们正好见识见识，也省得听师傅的唠叨。至于这天冷，我们出家人何必怕寒暑。再说这次任务，也没有限定时日，我们且玩到明年春天，玩个尽兴了再回山。”
传亮听了，转忧为喜，说道：“七哥说的是。”
两个和尚欢欢喜喜下山来。不多时飘起雪花来。雪者，雨露之精英，丰年之祥瑞。气有升有降，飕飕冷冷布乾坤；味有重有轻，蔼蔼和和长禾稼。资清以化，乘气以霏；值象能鲜，即洁成素；天工剪水，宇宙飞绵。品之有四美焉：落地无声，静也；沾衣不染，洁也；高下平铺，白也；洞窗辉映，明也。透帘穿户，密洒歌楼，驾鸯瓦半似妆银；漫屋填沟，乱飘僧舍，翡翠楼全如曳练。
二人身上僧衣破厚，谭看雪景，也是无比的逍遥自在。
这一天，二僧进了洛阳城。洛阳城是唐朝的东都，无比的繁华，正所谓：洛阳有美景，玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳；那堪好风景，独上洛阳桥。洛阳也有美人，河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁；香车倾一顾，惊动洛阳尘；风起洛阳东，香过洛阳西；名都多妖女，京洛出少年。洛阳更有大气魄，鼓吹威夷狄，旌轩溢洛阳；南渡洛阳津，西望十二楼；明堂坐天子，月朔朝诸侯。
二僧好比是乡下人进城，看的眼花缭乱，应接不暇。传亮说：“七哥，你果然没有骗我，这洛阳比藏梅寺好玩多了。”
唐朝崇信佛教。二僧很容易就找到了一户大寺庙住了下来，每天都去街上闲逛。
洛阳的夜市也很繁华。“洛阳风俗不禁街，骑马夜归香满怀。坐客争吟云碧句，美人醉赠珊瑚钗。”
二僧自然不会错过，每天没游玩到深夜，才回到住处。
这天夜里，传能传亮意犹未尽的回到住处，刚洗漱完毕，躺在床上。
传亮说：“七哥，你听外面‘轰隆隆’的响，打雷了。”
传能说：“八弟，你听错了。如今是三冬时节，窗外又有圆月当空，怎会有雷？这声音不像是天上来的，好像是地上来的。”
紧接着，二人发现房中的茶几桌椅都颠簸起来，床也跟着晃动，房上屋梁椽柱，错折有声。
传能大惊失色，说道：“地震了，快跑。”