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第391章 大圣山上马王爷(1 / 2)

广西,横州,大圣山,整个横州的地形群山环抱、中间平坦,郁江自西向东将横州切成了两半。

在中间的平原地区,有丰富的水源,历来就多良田,而横州四野的高山上,则是自古以来的盗贼聚居区。

不单是因为这里山高林密好隐藏,也因为中间的平原地区富庶,只要抢上一把就可以舒舒服服的过上一阵逍遥日子。

所以这几十年间,在土客械斗的大背景下,横州隔三差五就要闹出些乱子。

横州知州和附廓的永淳县知县能控制的范围,也就是州城左近方圆几里,出了这里,外面就是占据良田的土人大家族,和蹲在山上的客家人说了算。

历史上太平天国时期的女英雄苏三娘,就是在这里占山为王的,她的丈夫苏三相应该已经开始牙牙学语了。

过去十几年间,围绕着横州的良田,先来的土人和后来的客家人,在这里恶斗数十场。

乾隆四十四年的那一次大规模土客械斗中,横州的客家人甚至围攻横州州城,最后清廷不得不从肇庆调来两广总督的督标进行弹压。

土客械斗,这个贯穿了大半个清朝的历史事件,在后世,仿佛是一件小小的,几乎被遗忘的小事情,但它真的不‘小’!

从雍正时期到民国,一百多年的时间里,两广土客械斗中,最少有五六百万人失去了生命,械斗的尾潮甚至还延续到了解放后。

单就咸丰八年红巾军大起义中的广东高明和鹤山县的土客大械斗,双方动用从香港买来的红毛快枪互相对射,尸横遍野,满清的绿营根本就不敢露头。

打到后期,富商谭有平甚至从香港请来泰西教官训练土兵,双方在广东恩平和新宁边界地区血战十日,光是这十天中,战死的土客壮丁就高达四千多人。

双方互相仇杀了十四年,导致珠三角地区超过三千个村庄被摧毁,土、客双方包括被卷起来的官兵伤亡高达两百多万人。

什么内卷,这特么的才是残忍的内卷!为了一块坡地,往往都要复出几条人命,没办法,人多地少大家都想活命!

所以说北伐满清说难也难,说简单也简单,简单到只要你能把两广的土客人组织起来,光他们就能把满清打翻!

而对于目前横州这里的人来说,不管他是土人还是客家人,情况都差不多,土客间的械斗不单是械斗,那是在争取每一个可能生存下去的机会。

长久的重压下,这里的每个人都练就了一身的斗殴本领和如同野兽一样机敏的直觉。

土客械斗还和我们通常以为的乡间宗族械斗不一样,就算现在还是乾隆年间,那它也不是拿着锄头和扁担斗殴,双方用的是大砍刀、长矛、火绳枪,甚至还有虎蹲炮等武器。

这些武器都是从曾经出八桂到江南抗击倭寇的土司家里流落出来的,这些土司的狼兵曾经和戚家军并肩作战过,连戚继光都称赞他们的勇猛。

狼兵回到广西后,又把当年从戚家军中学到战法一代代的传承了下来,这导致了广西本地,哪怕是田间的老汉也知道什么叫结阵而战,怎么杀人效率更快,火绳枪该怎么施放!

而且这械斗,也不是本地土人和本地客家人的械斗,由于土人和客家人都有自己的组织,一旦打起来那就是四面八方的土、客人聚集起来的大械斗!

曾经有珠三角的客家人组织起来,北上到桂北的全州参加械斗的记录。

所以现在的广西,土客械斗可不是斗殴,那是真正称得上战斗的!

是以广西民风彪悍,几年前孙士毅带到安南去的一万人中,都还特意征召了瓦氏夫人后人田州土司岑宜栋带兵千五同去。

而且土客械斗除了规模大以外,那也是特别残忍,败者的结局,几乎就是全家、全族死绝!

当时曾记载,‘厮杀时,鼓声震天,男子使刀放枪搏杀于野,妇人持具沟中互击,童子老翁也掷石块以助!’

也就是说,土客械斗是全家一起上战场的,成年男子摆开阵势搏杀,壮妇也拿着锄头粪叉等农具在沟壑间互相打斗,孩童和上了年纪老人也会占据高出扔石块帮忙!

这就不难理解太平天国时期,广西老兄弟的战斗力为什么会那么夸张了!

谁在这种随时都要全家一起上战场的地方呆上十几乃至几十年,还有不会打仗的?

连那些赤脚的广西客家大脚妇,上了战场都能杀的绿营兵哭天喊地的。

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