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第674章 大一统与小一统(1 / 2)

“这?这是哪来的狂生所作?无法无天了吗?”

戸田氏教脑袋上的冷汗哗哗的往下掉,脸上还带着便秘一般的神色,这是因为这本小册子上写的东西相当荒诞,可荒诞之下,细细想来,竟然还有几分道理!

小册子分为上下两部分,上册是讲天下大势,他将天下人分成了生于极西之地的泰西人和生于东方的东方华族。

泰西人凶狠嗜杀以灭国传教为乐,东方华族文华开明最重礼仪愿施教化于天下。

从上古时代,泰西之族就为灭亡东方华族发动过战争,据大明内藏商代文献记载,商王武丁的王后妇好就曾击退泰西人种的入侵,逝世后还有大量的泰西奴隶陪葬,大明正在按照古文献记载,寻找妇好之墓。

这本小册子中对妇好评价极高,称她为守护东方华族文明的英雄。

而在妇好击败泰西人入侵的三千年后,泰西人参透了煤铁机械之道,他们已经征服了美洲之土著,压制了突厥奥斯曼帝国,分割了古天竺,现再正在准备第二次东侵,那些频繁骚扰的日本沿海的泰西大船,就是探路的先锋。

而大明大皇帝起自南洋,去过泰西深知彼方虚实,且承洪武大帝血脉,祖上也是忠义无双的护国忠良,那么能击败第二次泰西人入侵的是谁?

是江户城骄奢淫逸的将军?是没有实权只知道和一帮公家玩过家家游戏的天皇?还是英明神武出身高贵的大明大皇帝?结论不言而喻。

小册子的下半部分则是讲日本的地位,册子上把东方天下分为了中华之国与华族之国两部分。

当天下海晏河清没有泰西人入侵的时候,大家就可以各过各的,中原自是中华之国,中华之外的朝、日、安南、暹罗等各自从中华吸取先进文化教化内部。

但值此泰西人即将入侵的关头,华族之国就该追随中华之国以保护文化和种族

且现在安南已经内附为郡县,半岛上的有明朝鲜国也已经接受了大明派出的国相几乎与内附无二,南洋的暹罗是逆臣弑主而立,即将受到大明的诛罚,那么日本该何去何从呢?

册子将东瀛列岛上的它比喻成中原春秋战国时期的齐国,大明则是齐国的宗主周天子,天皇是姜氏齐国的国君,幕府将军是掌握了齐国大权的公卿田氏。

天下无事,田氏就代替姜氏执掌国政,天下有变,姜氏国君就该往周天子处效忠,执掌国政的田氏,就应当召集部署追随周天子御敌。

册子同时指出,室町幕府的征夷大将军曾受大明册封为日本国王,乃是正统。

室町幕府瓦解后,崛起的关白丰臣氏也接受过册封,他还在大阪穿上明朝蟒袍宴请册封使者,此蟒服至今尚在,也是正统。

可江户之德川将军并未得到大明册封,其自揽大权架空主上,是奸臣也!

“这不是什么狂徒所作,一般的狂徒也做不出来的这样的文章,这只能是大明流传过来的!”作为程朱理学的狂热粉丝,松平定信一下就发现了其中的奥秘。

如今的日本,可以说是没有本身文化的,日本上层所追捧的学说,全部是自大明传来的,不管是朱舜水带来的水户学,还是同样明末传来的程朱理学,以及稍早的阳明心学都是如此。

这些学说都有一个共同的特点,那就是根植于中国人心中的大一统思想。

历史上正是在这种思想的影响下,于明治维新之后,政府才会下《苗字必称令》,才会把日本人整合成了一个真正的统一民族,

所以深知此点的叶开,集合国内大儒根据日本的特点,精心打造了这个文化套餐。

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