所以现在所有人的心里都鼓着一股劲，一股建立属于自己国家，为子孙打下万年江山的干劲。
庆和城，拉莫提.苏马特站在城头上，看着外面仿佛无边无际的军队，脸上一片的惨然。
他本是这庆和城的该府，也就大约是中国历史上的土知州这种介于流官和土官之间的存在，他治之民也不是越南人，而是已经灭亡了几百年的占城遗种。
占城人是越南南部一个历史悠久种族，其起始可以追溯到公元137年的东汉顺帝永和二年，说起来，这些家伙跟越南人一样，都是一伙叛贼。
东汉顺帝永和二年，日南郡象林县功曹之子欧连，他趁东汉衰弱之机，于137年在日南郡的象林县（顺化）率数千人起兵，杀死象林县的县令开始造反。
当时的交趾刺史樊演听到消息后，急征交趾郡、九真郡之兵前往征讨，但汉军因为害怕远征而发生哗变，导致军队未到日南郡就只能作罢。
远在洛阳的汉顺帝知道后，欲发荆州、扬州、兖州、豫州四州共计四万人马前去镇压，但最终被大臣李固劝止了。
因为那个时候的日南郡，根本就是一片荒野，毫无价值，不值得征发四万大军前去平叛。
从此以后，该地区就从中国独立了出来，被称作林邑国，这就是占城的前身。
1697年，南阮的礼成侯阮有镜攻灭占城国，擒拿国王宗室大臣数百人，占城国灭亡，从此并入了越南的版图。
而当时的占城人，早已陆续逃往了各地，去年才被警察军教育的亚齐苏丹国，就是占城后裔建立的，甚至在后世共和国海南三亚的回新乡，都还有几千占城遗种。
而没有办法逃走的占城人，在这一百年中，分成了四类。
第一类是婆罗门占族，即印度教影响的占族，他们多是被南阮俘虏的占城原宗室、贵族大臣后裔，还信仰着古婆罗门教，这一支系人数是最多的。
第二类是婆尼占族，也称旧回教占族。他们的人数也不少，估计有十万出头，信仰一种已经变得四不像的天方教，后世也被成为旧回占族。
第三支类是新回教占族，他们人数虽然只有五万余，但极为抱团，与他们的同胞亚齐人一样，信仰教义严格的天方教，后世被称为新回占族。
第四类是有还处于原始动物崇拜阶段的占族人，叫做赫雷占族，人数不多只有万余人，大多都住在森林中。
而现在占据庆和城的就是第三类占族人，新回占人。
这些家伙原本人数高达几十万，但对于这种严格信仰天方教的天龙人，不管是南阮还是西山朝都不怎么待见他们。
特别是最近的几十年，新回占人的数量急剧减少，大多都是被西山军给掳走或者杀死了，出身泥腿子的阮惠比很多人都懂得天龙人的烦人之处，当然不会留手。
去年叶开占领平顺府后，新回占人是第一个来投靠的，他们希望叶开将庆和城及周围的土地赐给他们，为此他们愿意效忠叶开。
不过新回占人的首领，拉莫提.苏马特打错算盘了！
呵呵！
让一群狂热信仰天方教的家伙在自己地盘上生存繁衍，除非叶开是脑子有病。
他不但迅速的拒绝了拉莫提.苏马特的请求，还在心里下定决心要清除他们。
其余三种占族人叶开还可以忍受，信仰了天方教占人，还是狂热信仰的占人，叶开绝对不会在自己的地盘上留着这么大一颗雷的。
被叶开拒绝的拉莫提.苏马特立即就感觉到了危险，于是他转头就去联络阮福映，在他想来，阮福映一定恨不得叶开全军覆灭，从而好收回平顺府。
当然，在叶开表示要北上北越之前确实如此，但现在叶开已经明确表示要去北越，也在为此做着准备，阮福映心里那点不舒服早就被压下去了，他现在就怕节外生枝，影响了叶开去北越的决心。
于是自作聪明的拉莫提.苏马特转手就被阮福映给卖了！
今天，叶开就是来解决他的。喜欢风起南洋1784请大家收藏：(www.zeyuxuan.cc)风起南洋1784泽雨轩小说网更新速度最快。
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