但是元廷更加笃定的是，同样的时间宋廷永远不可能发展的比大元更快，这里面包括所有，自然也包含军力！
否则当初拿下襄阳之后，元军就该立即发起灭宋之战，而不是磨磨蹭蹭的巩固襄阳防线！
大宋就算取得广州之战的胜利，手里还掌握的地盘名义上还有广南两路和四川的钓鱼城、神臂城和江南西路的吉州等地。
四川和江南完全可以忽略不计，那么大宋想要整军备战就只能依靠广南两路的财赋！
广南两路能有多少赋税?撑死天能养十万禁军就不错了，邓云养了一万五千兵马，为了能养活，不得不一次次出山去抢去勒索，甚至不惜暴露山中军力和李恒硬碰硬干了几场，但是宋廷能无所不用其极敢这种事吗？
大宋还是要脸的……
宋廷若是真那么盘剥百姓，这个时候哪里会有处处烽烟，老百姓可不会管自己头上的天是大汉还是大元，只要能让他们过安逸日子，谁会提着脑袋去给一个对自己不好的朝廷拼命?
非我族类，其心必异这些话，文人们之间说说也就是了，和那些还挣扎在温饱线上的百姓来谈，简直就是扯淡……
所以大元的执政者们根本不会去担心大宋在休战期内，军力会得到高速发展，大宋要是真的不惜一切代价去苛待民间，他们或许还会乐见其成，因为这种失民心的举动，他们巴不得大宋去做！
因此在邓云看来，等到广州之战取得胜利之后，这个朝廷的主也不能交到陆秀夫和张世杰这些人手里！
因为……宋末三杰……在大宋灭亡之时和之后能选择为大宋殉葬的人物，他们对于大宋的忠诚是毋庸置疑的，那么他们也绝对不会去做任何侵害大宋名声的事！
这样的道德君子若是放在盛世，那无疑是大宋之福，宋仁宗时期，为何大宋的名臣会进入一个井喷期，就是因为仁宗仁厚！
这个仁体现的是对臣子的仁，对百姓的仁，对天下的仁，百姓安居乐业，朝堂一片和煦，若不是西夏立国，当朝四十余年，内外几乎没有战事……
这在古代历史上几乎算是一个奇迹！
但是在乱世不行，要养军就只能筹措军资，没有军饷，当兵的凭什么替你卖命?
那么军饷从何而来，一般来说就是赋税，苛待、勒索百姓也是，只不过换个好听的名声，比如明末时期的‘三饷’，说白了就是苛捐杂税。
苛捐杂税征的越多，老百姓的日子就会越艰难，抵触情绪就会越高，一旦突破界限，那么轰轰烈烈的农民起义也就随之而来……
历代王朝真正因为农民起义而被灭掉的王朝几乎没有，但是几乎又都是因为农民起义而导致国力急剧衰弱，从而走向毁灭……
这就是一个恶性循环，选择立刻死还是等会死罢了。
邓云打劫池州，勒索处州和滁州，出山之后又抢了梅州和循州，但从来没有劫掠过百姓，甚至于成千上万逃亡即将活不下去的百姓，因为追随邓云入山，才得以生存到今日！
当然，或许会有人说，在古代是君王与士大夫共治天下，而士大夫代表的就是士绅阶层，毕竟士大夫致仕之后也会成为士绅，成为各地豪族的开创者，劫掠士绅豪族，说白了就是跟士大夫阶层为敌。
而士大夫阶层就是一个王朝的统治根基，这么做其实就是在自掘坟墓，就好像后世的李自成。
这家伙入了北京城玩了一出‘追赃助饷’，烤掠出了上亿两白银是不假，可也把全天下的士绅给得罪死了，山海关大败之后，狼狈逃回北京，匆匆登基称帝之后立马逃跑……
因为李自成也知道，得罪了全天下士绅的他要是留在北京面对强敌，指不定什么时候就得被人卖了……