吴夺又看了看其他人，各有所思。
过了一会儿，宁霜开口了，“不能排序，是在常规的情况下，如果放到特定条件下呢？”
吴大志一听，“哎？我孙媳妇和我想到一起去了！”
这话是脱口而出，宁霜听了“孙媳妇”，脸色不由一红。
吴夺也略显不好意思，毕竟这是个“工作环境”。
权浩然很快接口，“对，只有在特定条件下才能准确排序，不会存在争议的情况。”
权浩然这一接，大家也都先后开口，讨论起来。
特定条件，应该是什么样的条件呢？
大家首先想到的，自然是九鼎，这三个字和九鼎有什么关联？从而形成特定条件？
但是，讨论了一会儿，关联九鼎的这条路并没有通开。
暂且放一放，讨论别的特定条件。
又讨论了两个，似乎也不是特别明晰。
······
吴夺在间歇之时问了一句吴大志，“爷爷，化肥也没明确表示对吧？”
吴大志指了指化肥，“不仅没有明确表示，而且它好像不太喜欢这三个半球。”
化肥此时正在这间穹顶大石室的另外一处地方不紧不慢地溜达着。
“不喜欢？”
吴夺心想，化肥不喜欢尸气，碰到有墓葬的地方都有一定的排斥，但是这三个半球还有上面刻的“天法道”，好像和墓葬没什么关系。
这又不是谁的墓葬······
嗯？吴夺倏而想到，不是谁的墓葬，但是谁刻的？
“刻字的，是秘藏扬州鼎的‘小分队’！”吴夺不由大叫一声。
其他人不由都愣了愣，这······都知道啊。
不过，宁霜在一愣之后，旋即开了口，“你是说他们的身份？”
“对啊！这一点，之前怎么就没拿出来讨论呢！要形成特定条件，肯定是他们说了算，他们根据什么，应该和身份有关！想想之前，诸子百家，而这支队伍的队长，又是诸子百家中哪一家的代表人物？”
吴夺机关枪一般突突出来。
吴大志抬了抬手里的电筒，“这，还真是有点儿‘灯下黑’了。”
秘藏扬州鼎“小分队”的队长是哪一家的代表人物，他们也理不出头绪，但是，春秋战国时期的诸子百家，哪一家的论述中有涉及“天”“法”“道”的情况，却可以梳理。
于是，大家又针对这一点，讨论起来。
实际上，“天”“法”“道”这三点，诸子百家之中涉及到的并不少，本来是不容易梳理的一件事情。
不过现在是找出排序的情况，也算有的放矢。
······
六人在讨论中，终于有了一个结果。
兵家至圣，孙武。
他的《孙子兵法》中，就有明确排序！
“孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民与上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。