“多谢客官。我去将剩下皮匣子取来。”
男子遂即和妻子回到大篷车边，取来剩下七个皮包，最后以三贯钱的价格卖给沈云卿，这个价格对中等收入的老百姓说贵也贵，说不贵也不贵。
“多谢客官，在下感激不尽。”
“都是做买卖，愿买愿卖，没什么感激不感激的。”
“客官您真大度，比那些有钱的地主老财好说话多了。”
“是嘛，这里的地主老财不好说话吗？”
“地主老财可凶了，连边都不让沾。”
“怎么个连边不让沾？”
“有些地主在地上竖了界桩，不让农民进他们的地里，如被看到轻则痛骂，重则还会被追打，很是让人气愤。”
“当地官府不管吗？”
“官府说，胡乱进了别人的地里，就是动机不良，地主可以撵我们走。”
“那是不是地里种了庄稼，或者种了棉花、油菜、向日葵，孩子进去玩耍摘了人家的棉花，惹地主生气了？”
“有没有庄稼都一样，都不让沾边。”
“还有这事儿？是所有地主都这样吗？”
“不说全部吧，至少十个地主五六个都这样，咱乡里就有两个这样的凶恶地主。”
“那他们的地里种的都是些什么？”
“就是普通的稻子、玉米、桑树之类，偶尔也有些棉花、油菜。”
“能带在下去看看吗？”
听到要带路，男子顿时有些谨慎，他说：
“在下就是一个平头百姓，可不想招来官司，恕在下不能从命。”
“好吧，那就不为难小兄弟了。”
“不碍事。阁下是个好人，这里的地主都凶恶的很，奉劝阁下不要招惹。”
“嗯，我心里有数。”
看着年轻夫妻离去，茶摊的老张提着水壶来到桌前：
“几位客官，当地的地主凶恶的厉害，几位都是外乡人，还是少打听的好。”
“老大哥，这里的地主如此凶恶，是杀人越货，还是为非作歹了？”
“这倒没有，平日里其实还行，也不干什么丧尽天良的事，就是不让靠近他们的地里，谁靠近他们就给赶出来，其他到没有什么。官府也管不了，谁让咱们进了别人家的地里呢。”
关于闯进别人的地里，土地持有者进行驱赶这件事合不合法，现在是法律空白，没有明确的法律界定和条款，规定闯进别人地里的人，可以进行驱赶。
但是从法理和社会伦理上来说，这个行为不合法和不合常理。
因为社会活动不可能完全避免行走和借道带来的交叉问题，同时到别人家的地里走走观光，也是正常现象。
而且地主圈地还严厉驱赶老百姓，这种事情很少看到，如果是地里有庄稼，有经济作物，驱赶一下还情有可原，地里光秃秃一片，也驱赶老百姓，这就不是正常现象。
此外当地不是所有地主都这样，半数左右有这种现象，不是普遍情况，而有这种现象的地主，极可能存在有什么共性特征，否则不会这样采取一致行动。
沈云卿怀疑，这些共性地主很可能是密党控制的地主，否则无法解释这些地主为什么会有共同的共性。
离开茶摊，骑马走出村口，边走边与钱冲说：
“让人尽快调查一下当地老百姓反映的地主驱赶农民的问题，把这些地主分布的地图绘制出来。”
“员外是怀疑这些地主有问题？”
“嗯，我总觉得这些地主有什么共性。”
共性特征背后一定有共性问题，如途径收费站的车突然少了，然后就发现附近村子里有条小道能绕过收费站，车辆都走小道绕过收费站跑了，这么多司机做出相同的选择，就说明存在共同特性，而这个共同特性就是附近有一条绕过收费站的小道。
现在襄阳地区，甚至两湖其他地区的地主半数以上出现同一种同性特征，这就意味着他们背后有相同的共性。
但很难理解这种共性特征是什么，如果说地里种了什么高附加值的经济作物，担心老百姓或者孩子玩耍搞小破坏，但农闲季节地里什么什么都有没，也阻止农经进入农田，这就说不通了。
当晚就近找了一户人家借住一宿，翌日返回襄阳秋满楼。
密党每次密会的地点都不相同，没有开会之前，无从得知密党会在什么地方聚集，沈云卿需要等待与卢乾接头。喜欢陛下的CEO请大家收藏：(zeyuxuan.cc)陛下的CEO泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩（www.zeyuxuan.cc）
看剑来