待全衡一走，沈云卿马不停蹄赶去无荡山。
三年前在无荡山中办起玻璃厂后，他无意间在无荡山的西南发现有个水荡。
水荡的面积不大，也就只有三亩地，还不到两千平米，但没有地表水源，沈云卿排查后发现，水荡下应该有个泉眼，水源应该来自八里外的济水河。
水荡地处偏僻，除了发现动物饮水留下的脚印，尚未发现有人迹。春夏两季水位最深处三丈二尺许，秋冬两季不到一人高。
沈云卿三年间在此陆续分批养了两千多只珍珠蚌，由于朝廷政策的限制，发现珍珠都得上缴，更别说你种这么好，这么多珍珠，说你有罪你就有罪。
正所谓“上有千古政策，下有五千年对策”，沈云卿仔细一合计，打算日后运往广州，也就是今天的广州，找个外国托儿，来个出口转内销，现在看来，只能贡献出来花钱消灾了。
这么冷的天，下水打捞显然是要命的，为便于打捞，河蚌都装进了长宽三尺，高一尺，半寸见方一目格的方形竹笼里。竹笼外套上小渔网，每笼投放十只，最后投入水中沉入水荡。
每五个笼子为一组，串上棕绳，笼与笼之间相聚一丈，棕绳、渔网和竹制品都是耐腐蚀乃水泡，不易朽烂的有机物，当然，如果泡上十年八年，不烂也烂了。
打捞时用长竹竿套上铁钩，只需捞出一只笼子，能连带捞出其他四个。待到数日后出山，沈云卿捞走了五百河蚌满载而归。
而与此同时，高鸿回到神都后，既没有进入工部系统，也没有进入礼部的系统，而是被安排去了太学研习“韬略”。
韬略的生员归兵部管，有文生，也有武科举的武生，但武生占多数，文生很少，探花文生更是罕见。
武科的太学生与文科太学生所学内容大体一致，不同在于日后的任用。
武科太学生侧重各地州郡和番军、边军中层统兵将领，个别也能出任州郡的司马、参军事和县城的县尉。
文科研习韬略的太学生极少安排武职，更多出任地方州郡的文职司马、转运使，但也不一定。
无论是文生还是武生，上升渠道虽然各有偏重，但也有武官走上仕途的，坐上刺史乃至节度使的，文生也有弃笔从戎走上军旅生涯的儒将。
一旦上到了战略指挥的层面，个人勇武值的作用已经微乎其微，更多需要将帅的谋略、筹划和胆略。
所以武生的优势很明显，不少是中低层武官和兵卒选拔而来，有勇气，见过血，有胆子，武力值高，但想的不够多，当然并非绝对，有谋略了得的武将也不在少数。
而武生相对的优势，往往是文生相对的劣势，缺乏武力值，没见过血，没杀过鸡，胆儿不够大等等，但是文生想得多，但想得多未必就是好事。
常言道秀才造反三年不成事，说的就是吃墨水太多，顾虑就大。
另外还有个致命伤，就是文人集团到了后期，变成贪生怕死的代名词。当然，其中不少是统治阶层需要，而长期进行的文化改造造成的结果。
想当初孔老夫子何尝不是佩剑穷游列国，儒学六艺，射艺是其一。
但在封建王朝统治者的需求下，先是敲掉了孔子的铁嘴铜牙，后是掰掉了孔夫子的尖牙利爪，最后呈现个世人的形象，就是现在一副慈眉善目的老夫子。
但孔夫子为人处世的根本原则总结起来就只有七个字，“软硬两手都得硬”，文的得有利有礼有节，武得召之即来，来之能战，战之能胜。
你讲理，我也讲理，你不讲理，休怪老夫子抱以老拳相向。
可到了后来了呢，历代王朝出于自己统治目的，削弱甚至抹杀了孔子的尚武精神，一味的强调仁义礼智信，讲文明说道理，搞成了老好先生的怂样子。
其实呢，强盗打上门来，讲文明说道理能顶屁用，还得是拳头说话。
所以将帅的任用，最终仍然取决于实际的表现，能者上，不能者下。
由于是文科生，所以进入兵部系统，需要比武科生多出技击、御马、箭术等科目，但要求会低一些。
进入太学研习，并非万事大吉，日后一定给你放缺。
地方官吏的任命很复杂，既有基层官吏退休、升迁、意外身亡顶缺的，也有各部自己提出的，不乏还有走后门的。
还有下级和平行移动的，如果碰上打了胜仗，还得封官许愿，安排掉一大批将官去地方上任。
因此进入太学的生员并非一定能实现做官梦想，有人才华横溢，没能放缺，但被聘用留任成为教职工的，而有些人一辈子熬到白头，没能被放缺，最后被请出太学的也大有人在。
当然，觉得自己还年轻，又看不到出头之日，或者自觉已经满腹经纶，但朝廷迟迟不用你，也可以选择放弃，离开太学。
如果你还年轻，有三苏的文采，王羲之的书法，沈万三的财富，可以尝试成为一代风流才子。
如果你糊口都成问题，不妨打着太学生或者进士的招牌，找个门面开办私塾传道授业，了却残生也可以。
高鸿编入韬略研习不久，就凸显出其世代商人的本性，他就发现，沈云卿商场上的那套歪理邪说，貌似就跟兵书上写的一模一样，简直一个翻版。
高鸿猛然间恍然大悟，自己表弟才是用计高手，杀人都不带用刀见血，就事情悄无声息给办了，还连带在江南搞出这么大风浪，愣是没几人知道是他干的。
正值埋头思考之际，楚惠儿兴冲冲的提着食盒来到书舍，悄悄站在背后拍着他的肩膀忽然说：
“高公子。”
说话时又糯又甜，听得都快骨头酥掉。高鸿转身回头，见是楚惠儿，忙是起身行礼：
“楚姑娘。”
“高公子想什么，这般用功。”