雾林山又太远，岐军兵力单薄，分兵显然并不明智，反可能被暴动的腊婆民众从背后切断退路，而且初来乍到，雾林山与潮瓯周遭地形尚未掌握，当地带路党未必是给你带路，也许是给你带沟里去。
有鉴于此，马文修果断决定放弃潮瓯属地，坚守潮瓯本城，将腊婆军引到潮瓯城下，等待楚砚杰部抵达，再从其他方向登陆，从背后击破腊婆援军。
沈云卿却担心，放弃了潮瓯属地，属地的几十万人口势必成为腊婆军的兵源，转眼可能再变出数万人，然后背靠瓦瓯后勤供应，形成对峙局面。马文修却不以为然，大有大动杀伐的打算。
此时左承王赵越，城府吴应等人聚在治所商议日后出路，岐军入城后倒也兑现了当初的承诺，但最近几日的举动和部署，又勾起众人的逆反之意。
“左承王殿下，据眼线来报，上岸的天朝大军才五千人，而前几日有数十艘大船离开外海去向不明，下官总觉得那天朝征讨使有些不对劲啊。”
“吴大人想说什么就说吧，本王听着呢。”
“下官以为，天朝大军来了也有八九日，按说如此气势汹汹，却一直守在潮瓯城，既不占据潮瓯属地，也不向瓦瓯城发兵，会不会是天朝大军兵力不足，只是虚张声势啊。”
“即便如此，以城中一千守军，也拼不过装备精良的天朝军队，更何况他们封闭了三门，占领了城墙，我们想做点什么都很困难。”
“但左护国是不会见死不救的，一旦得到消息，很快会发兵潮瓯，沿途一路招兵买马，天朝大军倘若兵力不足，恐怕也不是左护国的对手。下官以为，投降既然是权宜之计，必要时也得谋划好退路，向大王陛下交代才是。”
“话虽如此，但各部族却未必能同气连枝携手抗敌，你也不是没有看见，天朝圣使只三言两语，就让各部的头人阵脚大乱，哪里能指望他们能联手与天朝大军拼命。”
要说这些个部族的头头脑脑，也真是混账，名义上是一个部族，实际上山头主义泛滥，一个山头一个寨一个洞，都有小头人，这些个小头人之间也不是一团和气。
一个几十万人的部族，就能有上百个大小头人，对外没有共同目标时，很难达成统一战线。沈云卿吃准了这些家伙谁也不愿意吃亏，谁也不愿意干赔本的买卖，于是许诺他们，只要岐军在一日，就许他们自理。
赵氏统治下，各部的税收都由各部的大头人统一在内部征收，赵氏再征收各大头人的贡税，藉此实现税法的覆盖，完成名义上的经济统一。
但这种征税模式，无法避免地方部族的做大和截留，所以赵氏控制了沿海贸易，通过控制外来需求物质的输入，控制各部所需商品，进而交换每年的贡税，并将之制度化，以保障国库相对稳定的收入。
这种模式的好处是以市场和商品交换，换取收税权，税率和税金收入，决定了每个部族能得到多少货物，缺点是人家心里不一定痛快。
所以要心里痛快，就只能放纵这些个部族去劫掠杀人，也就是不断的通过许诺兼并其他小部族，获得赵氏更多的让利，藉此借由其他大部族挑头，消灭小部族，然后再借口这些部族挑头，再除掉他们，实现内部的统治稳定，一手的排除异己的套路。
要说这种模式也只适合腊婆，因为腊婆本族的发祥地就在海边，占据地利之便，通过早期的经营和兼并，基本控制了沿海的要地和资源禀赋，而地处内陆的部族只能听之任之。
沈云卿入城后，重点就忙着梳理当地的经济、民情、部落特点，针对性的给予看得见好的好处。
许诺其自理，看着是放任不管，实则不然。
任其自理，等同于废除了赵氏家族在潮瓯订立的行政制度，将原本已经凝聚的地缘政治，重新破碎化，不用岐军出手，令其自己分而治之。
而且至少他们现在还没有失去任何东西，岐军既不征税，也不要他们的土地和人命，你们想怎样就怎样。
当然，也包括你可以拿起武器跟我对着干，但如果真这么干了，那你们就要做好是去一切的准备，岐军不会再次给你投降的机会，也没有放下屠刀立地成佛的这套，一日为敌，终身为敌，不死不休。
你命都没了，自然什么也就没有了，也不会在乎失去什么。
而且缺德还缺德在，你死了，政策不变，岐军也不会抢你的家产，分你的田地，所以你死了也白死。
剩下活着的人就得思考思考，是继续过好日子，还是准备牺牲一切，换取什么都没有。
在沈云卿三寸不烂之舌的煽动下，这些个地方官吏和大小头人各怀鬼胎，考虑的无不是自己部族的利益，岂还能形成统一战线。
赵越攻占交趾，为的无非是经济和物质利益，确切的说，这个世界上的一切战争，为的都是经济利益，只需清楚这一点，对付这些个鼠目寸光，思维认知有限的地方头目，要容易得多。
在他们本性的深处，谁当大王都轮不到自己，但谁当大王都要征税，这条铁律永远不变，所以就在于谁给的好处多，谁给的好处少，说句难听的，就是有奶便是娘。喜欢陛下的CEO请大家收藏：(www.zeyuxuan.cc)陛下的CEO泽雨轩小说网更新速度最快。
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