就在岐军忙于恢复防线的同时，腊婆军的处境却不怎妙，弄巧成拙的苗头逐渐显现。
行洪后的第一日，山中水位先于潮瓯退走，阿杉贵遂即派人联络各族头人前往军中议事，然而直到第三日仍没到齐。
潮瓯地处平坦开阔地势，所以洪水是来得快，去得也快，留不住水。
但话说站在山上，水还能奔山上去？可不是嘛，腊婆军与各部山寨虽然退到了山上，但都是丘陵。
既然是丘陵，地形肯定是凹凸不平坑坑洼洼，由于是地貌特征，所以这种坑坑洼洼可不是返浆的泥路，一个个小水塘，一踩一个坑。
这可是大水塘，山头与山头之间的凹地，在洪水过后形成了天然湖泊，水都存在低洼处无法流走，同时洪水也冲毁了原本已经形成的道路，更要命的是洪水冲击之下多处发生泥石流。
洪水冲毁了道路，湖泊阻断了前路，泥石流摧毁了必经之路，分散在南、北、西方圆上百里的头人，要在几天内赶到营地，那是痴人说梦。
木珐、阿萨雀两位大头人避水山头，距离阿杉贵所在临时营地并不远，阿萨雀比木珐还要远一些，第二日黄昏也算是赶到了营地，但时至命令发出后的第三日中午，也迟迟不见木珐的人，阿杉贵渐失耐心。
然而祸不单行，大水退去之后，山中各地陆续出现尸体，经过辨认，有些认识，有些不认识，一丝阴霾隐隐笼罩众人心头。
“据辨认，死于大水的族人都是岳仰族人，极可能是木珐部族穆斯旺头人的族人，木珐也许是因安抚穆斯旺耽搁了时日。”
阮文龙做着种种猜测，然赵禹却有一种不详的预感：
“穆斯旺是木珐部族最大的一支，得有一万五多族民，大水冲击之下死伤必然惨重，木珐定会前来讨要说法。阿杉贵，此事你准备怎么办！”
“我早已传达莫拉木巫师的命令，各部退往高处暂避，若非木珐安置不力，造成族民死于诅咒，与我何干！”
阿杉贵态度消极，极力推诿，赵禹一改近来的退让，态度趋于强硬，他说：
“但如今死了族民，总得有个交代，现在消息尚未传开，各部族的头人尚不知情，但继续拖着，也许等不到木珐赶到，所有头人都会知道莫拉木的诅咒非但没有杀死岐军，反而害死了我们自己的族人，各部族的头人会怎么想。”
“这话应该去问莫拉木大巫师，去问神灵，而不是问本护国！”
迷信这东西，一旦露出破绽，关键时刻就祭出“去问某神”做挡箭牌。
而且这件事上，阿杉贵做的也确实滴水不漏，确切的说，到目前为止，还没人知道蓄水的注意是三个月前他出的，因此大可推脱责任，与他无关。
阿杉贵、赵禹争执不下，屋外的亲兵匆忙入室禀报：
“启禀护国大人，潮瓯方向发现神兆，众多头人都在跪拜神灵。”
“神兆！”阿杉贵半信半疑，遂即又问：“是何神兆！”
“是彩虹女。”
这时赵禹嗤之以鼻：
“彩虹女怎会现身潮瓯，简直荒谬！阿杉贵，难道这也是莫拉木大巫师的法术吗！”
“也许只是岐军的骗术，走，去看看！”
就在上午，沈云卿身兼导演、编剧，友情饰演大祭司一角，在城中焚香祷告烧开水，上演祭天拜神闹剧，引得万千城民为之瞩目，由于演技极为精湛，特效太过逼真，甚至一度感上苍现身人间观看演出。
当然，这些都糊弄吃瓜群众的宣传论调，实际情况是岐军在城中煮五百锅开水，美其名曰祭祀仪式，烧了整整一上午，烧干了添水，添水再烧，搞的全城“乌烟瘴气”，中午十分阳光明媚水汽蒸腾，沈云卿披头散发赤脚登上祭台，抽出木剑舞起太极四十九式。
要说太极四十九式除了保健功能，应该还有艺术观赏的价值，否则也不能引得众人如痴如醉。
然而在南门城楼上，三棱镜借助太阳的光辉与神秘，招来彩虹女现身人间，炮制了如此神兆。
由于三棱镜尺寸巨大数量多，以至于潮瓯城上空的彩虹，远隔几十里都能看的一清二楚，尤其是阿杉贵帅帐所在山头，乃附近最高峰，不想看见都很困难。
待等阿杉贵、赵禹、阮文龙来到上头上时，首先映入眼帘的不是七彩斑斓的彩虹，而是大小头人排山倒海式的跪地磕头，如同中邪一般念念叨叨神灵保佑。
“神灵保佑……”
“神灵显灵啦……”
然后定睛仔细再看潮瓯方向，一道巨大的彩虹贯穿南北横架半空，宛如巨大的金钟罩，盖顶潮瓯城上空。
看的阿杉贵、赵禹、阮文龙三人愣神半晌不知所措，甚至阿杉贵自己都开始怀疑，是否真是上天显灵，但为什么偏偏要在潮瓯显灵呢？
面对此种不利局面，阿杉贵似乎每次都能自圆其说，众人面前，他高亢着嗓门，大声疾呼道：
“一定是大巫师感动了神灵，降下神兆保佑我们攻克潮瓯的神力。”
一旁赵禹斜目而视，心中的疑惑愈发深重，真难道是苍天显灵了？那怎么不降临在我们的头上？
“若是苍天显灵，为何不降临在我们的头上？”
“因为只有胜利者，才能看见神兆，而贪婪暴戾的岐军已经被神抛弃，又怎能看见神兆降临。”
要说阿杉贵此人不是一般的狡猾，此时此刻他说岐军看不见彩虹，似乎也没办法验证，总不能跑去问。但要说岐军看得见，证据呢，跑去问？
可按正常逻辑，也没法儿证明岐军就看不见呐。
但愚昧之所以愚昧，正是因为唯心思维作祟，一旦先入为主，并且掌握了话语权，就会深陷其中无法自拔。
眼下先入为主的思维就是士气低迷，屡战屡败，统帅层急需要鼓舞士气，打一场翻身仗。