来到拓客驻地，其正在收拢今早到抵达潮瓯的部落流民，都是此前内讧期间逃散各地县寨避难，如今活不下去回迁的族民。
“原是圣使大人，拓客在此有礼了。”
“拓客头人免礼。”略作寒暄，沈云卿直言道：“本使今日前来，是有一事请教拓客头人，还望拓客头人如实相告。”
“只要是我拓客知道的，一定知无不言言无不尽。请圣使移步屋中说话。”
“那好。”
虽拓客来到住处，各自落座后，拓客说：
“不知圣使大人想问何事。”
“本使想知道，这散落于腊婆以西复地的小部落共有几部，人丁大致多少？”
“据我所知，仅仅我腊婆以西个小部落，没有成百，七八十总得有。”
“嘶……这么多，可本使记得，当年腊婆境内并无这些。”
“圣使大人有所不知，这些西蛮小部，其中多数并非由我腊婆迁出，当然，也有不少。更多都是腊婆以西的原有土部，与迁出、逃出腊婆的小部融合之后，才有了今日规模。
此外还有从北方南下迁来的小部、土部，久而久之有了今日西蛮各部。”
据拓客自己说，瓦瓯属地边界以北，库皋属地边界以西，也就是今天柬埔寨东北，老挝南部，南越西北这么个地方，得有大大小小的小部、土部部落七八十，可能还不止，得有一两百。
人少的三五千人，人多的好几万，与腊婆、涅佛罗长期有边境冲突，但出兵去围剿，又得不偿失。
因为这些地方欠开发，比雨林还要雨林，当地的原住民比腊婆这等半开化，穿上草鞋追赶文明的邦国还要野蛮，所以腊婆也有些惧怕。
由于腊婆与涅佛罗两大邦国的长期军事压力，其实主要是腊婆方面，涅佛罗的军事压力并不大，因为涅佛罗本就是一个城邦联盟，没有较为统一的武装力量，而且最大的威胁来自骠国，与马来半岛南部，同时内陆地区穷山恶水，涅佛罗的兴趣不大。
但腊婆就不一样了，腊婆北方是岐帝国，没有扩张和突围空间，至少多数时期没有。
而西边的邻国是涅佛罗，即便是城邦状态的涅佛罗，以腊婆的国力，没有可乘之机，打起来也吃力，之前还是趁着涅佛罗内战，给挠了一下。
所以腊婆早期完成领土扩张与内部清洗之后，重点盯上了腊婆以西的内陆雨林，于是经常有冲突。
由于当地欠开发，同时地理环境也更加恶劣，腊婆向西扩张并不成功，当地的原住民都不是好惹的善主，加之地理因素，腊婆渐有放弃西进扩张策略，转而采取压迫与经济手段，控制与削弱西蛮诸部。
听到这里，沈云卿发现拓客多次提及腊婆西蛮诸部由北方南下而来，但同时腊婆对西蛮诸部采取分而治之，拉着一边打击一边的措施手段却不怎么管用。
沈云卿开始怀疑，这些盘踞在老挝南部的土部，很可能是岐帝国之前的魏朝，由云南、广西境内逃难进入中南半岛的后裔。
因为云南、广西、贵州三地的少数民族与中南半岛的少数民族有本质不同，这些少数民族不好内斗，原因很简单。
广西、贵州、云南的西南的地理环境都是十万大山，搁在古代，信息闭塞交通不变，山寨与山寨之间往来不是很密切，发生冲突概率很低，大族群与大族群之间都被山水搁着。
同时期中原政权向西南辐射，中原的物产、农业技术、工具流入西南，生存条件得以改善，而社会冲突、群体冲突的本质，还是围绕生存条件展开的争夺。
当物质条件改善，自然也就没有主要矛盾带来的冲突。
当这一特性被长期贯彻与继承，并在部族之间代代相传，加之部族与部族之间的密切通婚，即便已经迁出了岐帝国，这种文化也会得以保留。
于是腊婆对付国内小部族的瓦解手段，对付这些外来户反而不灵了。
相反由于腊婆、涅佛罗的长期军事压力，又迫使这些小部族趋于内部团结，极少发生亲者痛，仇者快，被人渔翁得利的事。
但魏末天下大乱，尤其是魏末帝许世禄期间，在南方抵抗长达十多年，大量征用广西民力，不排除西南少数民族为逃避南北战火，而举族南迁。
先迁入越北、老挝以北地区，然后再南迁至中南半岛中部，逐步又迁徙到现在的位置，而且广西、贵州的少数民族，自古就有不断迁徙居住地的习惯。
听到这里，沈云卿突然眼前一亮。
既然这些土部能从岐帝国境内一直往南迁徙，有这个迁徙的习惯，这就意味着发展到今天的位置，他们其实还有不断迁徙的习惯。
但如今中南半岛西部、东部、南部都是有主之地，东边是腊婆，南边是涅佛罗，西边是骠国。
而北边虽然距离岐帝国边境较远，仍有迁徙的空间，但过去数百年间迁徙过后腾出的土地，又被其他本地与外迁的其他土部所占据。
所以现如今他们是被困在了中南半岛中部无处迁徙，很可能腊婆军允诺了他们迁入境内的条件，同时不排除还有其他条件。