由于去年挖掘的水道打通了洼地，水淹之后又与瓦垄河接通，此时天然成为岐军要塞的护城河，将潮瓯城为中心，方圆三十里内变成了相对隔离的安全地带。
腊婆军若要攻取潮瓯，眼前这道长达数十里的人工河，就足够他们头疼。强取潮瓯已不具备条件，其只能智取。
放下吊桥，叶巴等人围到河边，目光无不看着吊桥门内走出的岐人。
沈云卿在禁军护卫下，闲庭信步走向吊桥边，与叶巴相会于西岸边。
“不知此处谁人是杉桐族叶巴头人。”
通过腊婆通译询问来人，那站在最前手摁腰刀的叶巴迅速审视了一眼说着汉话的沈云卿，一席从未见过的华丽袍服格外显眼，精致的做工，考究的针线，绝非是腊婆本地头人或是贵族所能穿戴，一时间竟也让叶巴很是羡慕。
目光驻留了片刻，叶巴说：
“我就是杉桐族的头人叶巴，之前有个将军要我们等待，你们又是什么人。”
叶巴操着并不熟练的库皋腊婆语口音，潮瓯本地翻译原话转述潮瓯口音，再由岐军腊婆语通译转述，中间就隔着三个人，沈云卿很是怀疑翻译的准确性。
向鸿胪寺通译再三确定没有出入，沈云卿说：
“包大人，告诉他们，本王的身份与官衔。”
“郡王，这恐怕有些困难呐。潮瓯腊婆人对征讨使一职并无明确翻译，他们这些山民，恐怕就更明了。”
“确实有些麻烦，那就说本王全权总览征讨一事。”
“是。”
由于语言体系与认知差距，中原王朝的信息内容，在腊婆其实很难被翻译，尤其是较为专业的领域信息，就更难翻译，因为腊婆的文明等级低，有些社会现象还没出现，没出现就没认知，没认知自然就很难用语言表述。
举个简单例子，中原王朝实行九品中正制，腊婆实行三级头人制，既小头人、大头人、护国、承王，其中护国与承王行政等级相同，因此是一级。
腊婆三级制的管理面积也就是几万十几万平方公里，中绝大多数还是无人区。
而中原王朝需要管理更大的疆域，牵扯到的方方面面问题就更多，同时技术先进，生产力高，社会物质总量多，于是就会出现更多的社会现象，如此就需要更多职能的官吏。
因此如果以九品中正制为标准，用腊婆语翻译，根本没法儿翻译，因为腊婆的统治认知，才只有州一级，也就是乡长、县长、市长。
但如果以腊婆官制为标准，翻译成汉语体系，那就很容易，因为腊婆的文明指数低，小头人控制的人口和土地面积，仅相当于乡镇一级，大头人县一级，承王、护国市一级，一个腊婆王，也就相当于半个省的高官。
在如果高官、高官，各司，各寺、各部，内阁、皇帝，腊婆的语言体系与理念认知之内根本没有可参照的本族文明标准，自然也就不存在这一领域的语言。
因此岐军登陆潮瓯不久，沈云卿组织了几次会议，紧急校对常用词汇，订立简易标准。
郡王直接对应腊婆王等级，王爵对应腊婆语中的“上国”统治者，而腊婆语中的的“上国”，泛指印度、缅甸、波斯这些地域性的大国，皇帝对应岐帝国统治者。
如此一来，重新纠正的用词，不仅更加准确，同时更具有政治上的主观立场。
之所以将郡王对等腊婆王，其一是有利于远征，从政治上占据主动权。
如果岐帝国远征统帅是腊婆王一级，在此之上还有两级大人物，而岐帝国王一级的人物尚且如此厉害，这要是再来一级上国王，肯定知会更加厉害。
如此就给腊婆各部以气势上的错觉，而不是岐帝国的王爷们已经丧失斗志，沉迷酒色的窝囊废。
其二是腊婆这个弹丸之地，就行政面积和统御人口而言，也就相当于中国春秋时期，诸侯国内的封侯。而西汉时期，刘姓王的封国也比腊婆大多的，腊婆王对等中原王爵，那是高抬了他们。
其三是日后要推动朝廷重新定义番、邦、国概念，如果几千平方公里的领主定义为国王，几万平方公里的领主也定义国王，那几十万，上百万的统治阶层也叫国王，同样是国王来朝拜，赏赐的都一样，那是按大国王标准赏赐，还是按小国王标准赏赐。
再者，以当下的技术条件，短期内也不可能知道朝贡国度的地域面积和人口，如何拿捏政治标准就很困难，所以得重新订立标准。
叶巴闻讯郡王等同于腊婆王，神色即刻有些慌张，很显然，他得到的消息，与岐军提供的信息并不一致。
想来腊婆军为游说西蛮土部，一定将郡王的定义贬低到了只有村长的概念。如今一跃从村长变成了腊婆王一级的地方王，叶巴显然是震惊的。
震惊中回过神来，叶巴将手扣在胸前，即刻俯首行礼：
“叶巴见过天朝王爷。”
“叶巴头人请免礼。”
沈云卿上前两步扶起叶巴，举手投足之间很是平易近人，如此又令叶巴受宠若惊：
“真没想到天朝王爷如此看得起我等山民。”