圣驾入城时间还早，女帝到了行辕没急着入住，而是换了便装，携禁军若干，大员随吏数人，与郓州刺史许惜盅前往郓州夜市逛街，美其名曰微服私访巡视民情。
之前停留郑州、汴州、滑州，郑州没微服私访之外，汴州、滑州都微服私访了一遍，郑州是周启的封地，女帝心里是清楚地，但汴州、滑州就难说了，郓州也是如此。
郓州的运河并不走郓州和附近走，但是郓州的漕运发达，带来的水陆客商也就多，加之岐帝国没有夜禁政策，无论神都还是其他州县，晚上都有夜市，通过夜市可观地方的经济情况和民生好坏。
当然，如果地方官吏弄虚作假，找来群众演员欺骗领导，那就另当别论了。
不过有沈云卿在，这种把戏显然是不能成功的。
女帝微服出访，沈云卿就提了三个建议，一是去看落市的菜市场，二是去看当地破庙的乞丐，三是去看晚上街上的妇女有多少，穿的怎么样，脸上的胭脂水粉和干粮有多厚。
无论现代工业社会，还是古代农耕社会，城市的状态其实直接反应一个国家的治理水平和物质丰富程度。任何时期，都是优先保城市，古代也是如此。
城市的菜市场是社会生活必须要的基础设施，社会经济越繁荣，菜市场的规模就越多，店铺也越多，反之经济规模越小，老百姓生活越差。
地方上的乞丐入夜后都会聚集到城内的破庙，或者街巷内无人居住的破屋，只要让人去看看乞丐的数量和乞丐们乞讨到的伙食，就知道乞丐城市最下层人群的生活状态。
而街上妇女的数量和穿衣打扮，则说明了妇女家中的财务情况和生活质量。
岐帝国虽然依然有浓重的重男轻女氛围，但是女性权利空前解放，是历朝历代所没有的，加之这些年修法，保护女性权利，提高女性地位，女性的权利在日渐增加，生活也在改善。
同时这些年国家经济好转，农业产出增加，收入增加，女性手里的小金库也更充实，给自己添一些体面的首饰、衣物、胭脂水粉后日用品都是合理现象。
这些都不是地方官能临时招来的群演能掩盖的社会现象，而且是沈云卿临时起意，没几个人知道这个诀窍，就是临时拉来群演，也演不出来。
微服第一站大家先去吃饭，甭看皇帝至高无上，实际上皇帝根本不自由，即便没有沈云卿引入现代医学理念，皇帝外出吃喝拉撒也不能随意。吃用的锅碗瓢盆都得自己带着，防止乱吃得病。
所以外出吃饭都得带着厨子，然后由郓州刺史出面让店老板提供灶具炊具借给御厨使使。吃饭的碗碟都要随行带着，原料也随行带着提前打点。
绝对不是电视剧里那样，皇帝微服私访走到哪儿吃到哪儿，否则康熙七下江南，就不会把江南给吃空了，就是因为皇帝出一趟门，排场太大，很多问题不能就地解决。
康熙说是下江南微服私访体察民情，但实际上每次出巡都是大搞排场，不否认康熙是微服私访了民间地方，但是出来一趟的这些花费，最后不还是得要落实到国库，落实到地方，最后还是落实到老百姓头上。
所以你看康熙晚年江南的弊案成风，其实相当一部分都是下江南的排场开销。
而且康熙好大喜功的毛病很厉害，花银子很多时候都虚得很，从顺治到康熙，没过两任皇帝，清朝的腐败简直比明朝中后期还要触目惊心。雍正朝虽然严厉打击了一下，乾隆上任也烧了三把火，但是三把火后依然照旧。