郝仁调入金戋寺出任少卿之后，推行了过手税、厕税和马铁税。
这过手税简单来说，有点像股票交易，每手交易收取印花税的同时，收取交易税，通过调节印花税和交易税抑制频繁交易，尤其是中小资本的频繁交易。
所以郝仁的过手税是调控税，当然，也能通过印花税进行调控，但是眼下调整印花税会导致所有生产链都发生调整，会一竿子都打倒，所以只能新增利于进行调控的税种，过手税就应运而生，专收二道贩子税。
由于商人的本质是通过商品谋取财富，所以就会存在多道贩子，多道贩子几次转手之后，会让商品价格上涨。
通过收取过手税，每进行一次倒卖转手，就收取一次双向过收费，提高一些中小商人的商品成本，迫使他们从转手倒卖给其他商人，变成转手销售商品，卖给老百姓。
因为老百姓的消费能力是有限的，大量收取双向过收费后，就会导致成本迅速上升，商品最终价格超出老百姓消费能力，商品就会滞销，这就迫使商人减少倒卖环节，尽快把货物卖给老百姓，而不是卖给其他商人再转手。
同时由于海郡王府、工部、金戋寺、邮驿系统的存在，都采用尽可能垂直送到地方的模式，所以海郡王府、工部、金戋寺的货物没有太多的过手税，虽然也收，但是中间的二道贩子几乎很少，过手税也就少。
郝仁的过手税来自腊婆的基层治理实践，为了遏制向腊婆贩卖货物商人倒卖和囤积居奇。郝仁在腊婆各地修了仓库，但凡是民生商品，必须囤到官府指定仓库。
指定时间内，不收取仓储费，超过限定时间，就收取费用。
通过收取仓储费，迫使商人加快商品销售，减少囤积等待涨价的行为。
同时如果市场上的商品饱和，商人们就会把卖不动的商品运走，运来卖得动的商品，这样无形中就刺激了市场上商品结构的和价格的合理。
所以过手税是专门针二道贩子、多道贩子商人，而现在海郡王府、工部、金戋寺的经济比重占比有很大，这就导致过手税的征收经济比重并不大。
同时每一笔过手税很小，但是为了配套过手税，需要支出的行政、人力、耗材成本占了过手税的百分之九十。
也就是说，过手税基本上没什么盈利可言，却很浪费行政资源。
但这件事需要分两面看，过手税虽然是反锁了一些，但是很促进商品交易和商品流通。
而在经济繁荣的大背景下，经济最大的奥秘就是商品流通和资金流通加快，速度相对越快，相对合理加快资金和商品流通，就能加快经济增长和财政的相对收入。
郝仁的过手税无疑是缩短了商品倒卖环节，刺激商品尽快销售。
这个政策短时内见效慢，但长期的效应有利于经济整体发展，而且日后随着信息通信加快，经济更繁荣，衍生商业更多，过手税的收入会暴增。
造成眼下过手税少的症结主要是还不规范，同时商业行业不够细化，衍生商业数量少，所以看不见太大效果。
至于厕税和马铁税，厕税不是占着公厕收拉屎撒尿厕纸钱，而是把城市中厕所进行片区划分，收取厕所所在片区内倾倒粪便和上公厕的税。
为保证公平和照顾城市内贫困户，厕所划分的片区内，都有尽可能划入一些大户、富户、酒楼、客栈、大门店。
厕税大户、富户缴纳多数，剩下的由片区内各户按人头多寡进行收缴，对于流动人口，非常驻居民和贫困户，可以不收。这部分没有收取的厕税，则由片区内的大户、富户、酒楼、客栈、大门店承担。
全国不同地区收取的标准也因地而异，不是一刀切。
而收取到的这些厕税，则用于减免各地的“粪田”费。
所谓“粪田”费，就是古代城市里产生的粪便，最终总要弄出城市，由于粪便可以用来沤肥，增加亩产，于是就衍生出了利益，官府就占着城市里的茅坑和化粪池，对进城拖大粪的村子和农民收取“粪田”费，俗称卖粪钱。
而农村的大粪由于直接进入田间，这部分的钱其实是收不上来的。但是官府占着州城和县城，就能收城内的卖粪钱
沈云卿成立金戋寺，推广新农业后，在隆元二十三年专门拨了专款，用于规范州城、县城、堡塞的公厕、化粪池，新建了一大批的公厕设施，就是为了方便收集粪便，利于田间积肥。
但从来没想过要收取什么费用，因为这是公共设施建设，你不能过多考虑收益问题，否则容易造成社会问题。
而郝仁换了一个思路，征收厕税补贴农业，同时厕税主要的来源是大户，大户再怎么穷，也不缺每月的几贯钱，但是对于农村来说，几贯钱就是一笔不小的支出。
而村子里买大粪剩下的资金，就能用于更多的支出。
所以这笔钱其实是变相从大户手中赚钱，然后补贴农民，而且还名正言顺，谁不掏，谁就得背上一个小气计较的名声，一般的财主还真不会计较这种小钱。